爱之真理

在相遇中，确实有着爱情与偶遇的游戏。这是不可避免的。偶遇总是存在着。但是，在一定的时刻，偶遇应该被固定下来。接下来爱情应该开始一段持续的时期。这可以说是一个非常复杂的形而上学问题。从开始处的一个纯粹的偶然，如何变成建构真理的支撑点？爱情这种东西，就其本质来说是不可预见的，似乎与生活本身的曲折离奇紧密相联，然而却在两个人的生命轨迹发生了交叉、混合、关联之后变成两个人的共同命运和共同意义，通过两人彼此不同的目光和视角的交流，从而不断地去重新体验世界，感受着世界的诞生。我们如何由单纯的相遇，过度到一个充满悖论的共同世界，在这个共同世界中我们成为“两”？确实，这是一个非常神秘的过程。
马拉美 —— 偶然应该被固定 【诗歌】

诗歌与爱之间的亲缘性——要发出一种话语，而这种话语应该能够在生活之中产生无限的时间效果。这当然也是诗歌的野心。最简洁的词，有时往往承载着令人难以承受的重量与厚度。

马拉美——逐个征服语词，从而征服偶然。
爱的可贵经验就在于，从某一瞬间的偶然出发，去尝试一种永恒。

爱的真正命运，也就是作为双方融合为一体验的产物，也就是孩子。

实际上，孩子也参与到爱的空间，在我的术语中，孩子可以说是爱的空间之中的一个点。一个点，是一个特殊的时刻，基于这个点，事件得到重新把握。从而事件被重新演绎，在一个变化的形式下重新返回，从而迫使我们重新“宣布”。由于这个点，迫使我们突然要重新做一个根本的选择，重新考虑真理建构的各种后果，无论是政治的、爱的、艺术的或者科学的后果，从而使我们返回到开端，即我们接受时间并且颁布宣言之际，以便不断地重新做根本的选择。
宣布爱情，也就是由相遇事件过度到某种真理的建构过程的开端。用某种开端，把相遇的偶然固定下来。通常，爱情开始之后，这种开端充满着新世界的经验。于是，偶然被固定下来：认识一个我原本不认识的人，这本是绝对的偶然，但最终。固定下来之后，成为我的归宿和命运。爱的宣言，就是从偶然到命运的过渡，因此，爱的宣言总是充满着危险，并且往往带着某人令人怯场和令人担忧的成分。