第一章

社会是由活动着的人构成的。社会转型归根到底是人的生存观念和生存方式的转型。所以，社会转型蕴含人的发展的内在要求。向社会主义市场经济转型，生存观念上从依赖型向自主型过渡，生存方式上从计划型向市场型过渡。
a.能力
市场经济是效益型经济，以追求利益最大化为目标。财富的增长本身就是人本质力量的展现和发展。又是竞争型经济。在国内，是公民与公民间素质和能力的竞争；在国外，是全民素质和能力的竞争。
同时，是民主政治、精神文明建设要求。
b.交际
狭隘农业社会 → 开放工业社会
要求要普遍、各领域、充分、协调的交往关系。
c.观念
长期以来，自然经济、传统计划经济、行政权力支配社会及意识形态等 → 依附型生存方式和生存观念，对政府、单位家庭和血缘关系的依赖性生存
传统政治文化心理 → 崇拜权威
伦理中心主义 → 等级尊卑观 → 社会行为
→ 个人只有在整体中才能显示自己存在的意义，成为等级、整体的附属 → 顺天应人
d.个性
主体，独立，独特
市场经济需求自由流动的劳动力
自我创造
资本主义市场经济为人的发展创造了条件，另一方面造成了人的单向度发展，成为单面人。
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市场经济，女性面临的问题：能力竞争，性别身份。
如果政策法律让企业根据自身经济利益自由用工，企业将更多招男工。
阶段性就业：对既有女工以延长产假为名，实行阶段性就业，释放剩余劳力。将其作为缓解就业压力的出路，把女性当成劳动力的蓄水池。女性工具性质可见一斑。
如果以能力为依据，女性应当更占据优势。知识经济更重视智慧而轻体力，男女体力上的客观差别无法体现为劳动能力的差别。
然而事实并非如此。智力行业性别并不对等。
体力类似天赋能力，而智力可以后天学习。如果真是因为智力上的客观因素导致性别不对等，那么是什么原因导致女性后天的智力学习比不上男性？
社会性别偏好：在人力资源(能力差不多的前提)相当的条件下，女大学生分配难、女员工提前退休。数据显示，这些东西是不能够归因为能力的。
妇女回家现象？
正方：
a.妇女解放论
b.市场竞争的结果，是无形的手
c.回家也不失为一个选择，是社会分工的表现
反方：
a.倒退论。妇女只有和男子一样参加劳动才算解放。否则又会回到精神上的依附状态。
b.缓解就业问题的结果。
c.歧视的结果。男女平等在很多男人那里只具有政治上的象征意识。抽象肯定，具体否定。认为"角色失范"
折中：
a.女性的自主选择。自我进行人生价值的定位。
b.目标体系论。解放不一定要体现在就业上。
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男女都一样？
→ 一方面做男人一样的人，另一方面却又无时无刻不露出女性的"马脚"
→ 双重标准要求女性。忽视女性与生俱来的因素，使女性发展错位。
→女性又寻求性别差异？传统形象的复活？再次回归依附状态。
→ 男女应一样？
西化女性主义，追求男女平等。试图消除性别差异。
而cn女性经历过一个"全然没有女人味"时代，反感"女强人"。既要做人又要做女人，不愿放弃家庭。
男女既不能一样，又不能不一样
女强人作为异化的形象出现。"女性特征"规范要求女性表现出主体意识弱，自我边缘化倾向明显，与自主自立人格相违背。
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女性的发展：
a.女性与人的发展
抽象谈人的发展，容易忽视女性所面临的独特问题，忽视女性独特的权利和需求，无法解决女性所面临的现实问题，最终陷入人的世界没有女性的困境。
→把女性的发展从人的发展中剥离出。
？这个人，难道又是男人？又或者说，以往文献中所讨论的人，都是男性主体，因为以往可参考的资料都是男本位，就承此条件来研究？不然什么叫女性从人剥离出？
b.女性与男性
无视生理差异、无视历史形成的社会差异寻求形式上男女平等→本质上男女不平等
c.女性与阶级解放
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妇女解放的进步性
a.解放妇女→妇女解放
b.社会发展为女性发展提供了条件
问题浮出水面，才得以思虑。
市场经济
生产力发展，选择增加。
民主政治，表达声音。主流话语对女性意识形态控制放松。