笔记（六章以后）

1.商鞅
诚信立国 讲信义
仅立威不树德，会引发人的逆反心理。
得人者兴，失人者崩。恃德者昌，恃力者亡。
任何法令都要落实在人的问题上，立法而不立人，会落入条文形式主义，以法为本最终还是以人为本。法只能束缚人的行，不能收服人的心。
2.听的政治
孟尝君听谏VS赵王郭开
明断是非的能力 齐威王明听 耳听为虚，眼见为实。亲自调研
3.任官 信赏 必罚
刘邦任用陈平 不因吝啬贪图小利，看不清最终的大目标
第一，虚己。不用自己的标准判断他人，放下自己，接纳别人，看到优点，团结一致。
做虚心领导，不做实心领导。不能事事靠自己，要虚化自己，不要处处插手具体事务。
第二，海纳百川，不问出处，不分亲疏
第三，要能容人。
第四，用人不疑。迈过两道关，一是自己的心，不疑三惑四，二是别人的话，不被乱七杂八的流言蜚语干扰
4.赏罚是公器，是法治的一部分，而不是君主的私恩。
用功劳换取封赏，是团队领导和成员的契约，这是一种信用。
信赏 懂赏
5.项羽
仁：开展教化，安养百姓
明：明辨是非的判断力
武：行之不疑的决断力
自我认识与自我反省能力   时刻自警、自责、自悟
6.继承人的稳定问题
7.克己守法汉文帝
不挠法、不扰民、克服享乐主义
君主的五种类型（创业、守成、陵夷、中兴、乱亡）
老百姓喜欢和平安乐，只要不去打扰他们，让他们生产生活有规律，不受过大的影响，他们是不会主动给社会制造麻烦的。
8.用时间消化矛盾
汉文帝/汉景帝削藩
时间是宇宙赋予人类的一种巨大力量，也是束缚人类的重要限制。人和人的竞争要利用年龄的优势，体现时间的威力。年轻人要戒除躁动。
9.周亚夫与李勣
政治敏感期，莫名其妙的命令，包含隐秘的政治意图。越是荒唐，越不能够违逆。
雄猜失策：再聪明的君主个人智慧也有限，也需要和大臣共同治理。因此虚己纳谏很重要。
君主御下要靠道，要自身行的正做的直。以诚心与正直的臣下相感应，而非使用权术。再高明的权术也会被更高明的权术挫败。
10.黄河治理
国计VS民生  
汉德广，开不宾。度澜沧，为他人
负责任、立足长远的君主，应先重视民生问题。让老百姓踏踏实实过日子，而非满足对外炫耀国力武功。
11.
失败团队内部更容易产生各类问题和不团结因素。
汉武帝与霍光是在不同的历史时期做出了不同的历史贡献。文武之道，一张一弛，不可相互否定。