241．纪·记/483

    今离不开古。当明白了古代的“纪、记”之别，则现代的“纪、记”用法也就迎刃而解了。
    古代的记载、记录义主要有四个词：记、纪、载、志（誌）。每个词在记载、记录义上各有特点，结成一个同义家园。“记”的本义就是记录、记载义（详见第240节），故“记”的特点是作此义的总称，适用范围广，《词典》说“别的地方多用‘记’”，道理就在此。“纪”也有自己的特点，因此有一些场合必须用“纪”或由“纪”构成的复合词，而不能用“记”。
    “纪”的此义特点是什么呢？这得从本义查起。“纪”的初文是“己”，后来为“天干借义所专，因又制此加糸傍也”（朱骏声《说文通训定声・顾部》）。“己”是什么？有一些古文字学者以为“己”本是结绳记事的绳索，名词，加“糸”无非重其义，故“纪”的本义即同“己”。《礼记・礼器》：“纪散而众乱。”郑玄注：“丝缕之数有纪。”此已变成丝缕之线。作动词，即有记录、记载义。结绳记事之绳是一根纵线，所记事物有先有后；其记事是平日散记、届时综计。因此，其记载义，就有纵记或综理的特点。凡是需要突出其中一个特点就用“纪”，此外则还是用“记”等。