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带她上插花课。和茶道一样，花道也可用来修炼心性，比如进行对时间、空间、诸行无常的体会和观想。老师说，在花道中，要允许好的、不好的事物一起往前走。那未来的、已开的、枯萎的花材，组成立体的时空。干枯凋亡的素材也可以用。想象天地人组成的循环世界。

我问老师，插花是否起源于佛殿供养神灵。老师说，明治时代之前，只有武士、僧侣等男性才从事花道。她教了十二年花道，师父是八十多岁的奶奶。她们的一生都在教花道。她说，修行之道，道没有尽头。
大量的人学习佛法只是为了给自己的现实加分。本性上是软弱、贪心的。如果了解佛陀原意，会觉得修行此事不容易。不是嘴巴说说。而是真正站在一个悬崖旁边，有没有能力跃过去。

你不知道会像鸟一样腾空而起，还是像箭一样应声坠地。逆人性是最危险、最叛逆的一件事。

而大部分人学佛法或许为了舒服、快乐或去净土。我怀疑这些是佛陀的化城。他知道前面是什么，不会说明白。拿出一些糖果，因为深知人性。他的真话是，我所懂得的法，世人很难接受，所以我不想出去讲。但他后来又决定出去讲。
老师说，所谓道骨佛心，道骨指的是慢慢趋向无情。像一块石头能承担各种不适、辛苦、多变，而不是怕冷怕热、嫌弃计较、各种抱怨。他说，练功久了，心里有一处空间始终保持不变。如同赤子，外界如何，不影响这处镇静。

人对肉体的改造、整合实有必要。我们习惯性取悦与满足肉身，疼痛不适辛苦都成为恐惧，不敢纵身跃下。只有当人不再计较输赢、深浅、大小、多少、真假的时候，会获得自由。
文德斯的《错误的行动》，关于一场作家的旅途，与不同的人相遇。

复古装扮、自然的风光、破败的别墅、美丽少女的脸颊以及男人们之间一本正经又半梦半醒的讨论。这部1974年的公路电影，有诗歌、哲学、思辨而文学化的台词，在当时也算美妙的运镜方式。
所谓“沙门”，是试图寻找真我、探求真知的人。
物理学家所研究的所有现象都只是“在他们的意识中”发生，因为所有现象都是意识（也就是“心”）的表现方式。不存在外部的“物质”原子或“物质”世界。现象是意识或意识的波动。他们都存在，但作为意识的波动，而不是作为独立的物质或能量块。量子物理的无限量子场实际上是一个无限意识的场。不二论者称之为梵，佛教徒称之为大手印或法身。

转换心，其实是自身转换六识。这样世界的呈现也不一样。
云何净其念，云何念增长。云何见痴惑，云何惑增长。
狐狸提议小王子驯服它，说驯服是“建立联系”。它说：对我来说，你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你，你也用不着我。对你来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了，我对你来说，也是世界上唯一的了……一旦你驯服了我，这就会十分美妙。