第二卷

“
如果一个民族使自的习俗变得过于牢固，它便不会再发生变化，于是就像中国一样，变得没有改进能力在这种情况下，暴力革命也没多少用处，因为由此造成的结果，或者是打碎的锁链被重新拼接在一起，让整个过去原封不动地再现，或者是对被打碎的事物撒手不管，衰败很快被无政府状态所取代。（132）
“所以，对于一个民族来说，理想的状态是保留过去的制度，只用不易察觉的方式一点一滴地改进它们。”（132）
“统治者的艺术，就像律师的艺术一样，首先在于驾驭词藻的学问。”（160）
“在列举能够对群众心理产生影响的因素时，根本就没有必要提到理性～～～～。群众是不受推理影响的，他们只能理解那些拼凑起来的观念。因此，那些知道如何影响他们的演说家，总是诉诸他们的感情而不是他们的理性。逻辑定律对群体不起作用。～～～”（167）（简单粗暴仅仅是对群体吗？）
“同感情对抗的理性是多么苍白无力，甚至不必降低到原始水平。”“最清醒的天才也不得不在它们的规矩面前俯首称臣。”（168）
“尽管存在着理性，文明的动力仍然是各种感情·····譬如尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱。”（170）
“在群体的灵魂中占上风的并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望。他们是如此的倾向于服从，因此不管谁自称是他们的主子，他们都会本能的表示屈服。”（176）
“当要影响群体的头脑时，其中有三种手段最为重要，也十分明确，即断言法、重复法和传染法。””一个断言越是简单明了，越有威力。“”一个及其重要的修辞方法就是重复》”“模仿其实不过是传染造成的结果。”“支配大众的是榜样，不是论证。”“过于超前于时代的人，一般不会对他产生影响。”（180～183）
“法袍和假发是法官必不可少的行头。没了它们，他们的权威就会损失一半。“（188）
“名望的特点就是阻止我们看到事物本来的面目，让我们的判断力彻底麻木。”（191）