入门 摘录
你必须放下自己,时时警惕自己不违反宇宙生命的法则。如果你还有未能抵挡的诱 惑,这些诱惑将会像鬼魂般地再次缠绕你,使你哀伤。 引自 17. 宣 誓 103 没有任何人可以玩弄神圣势能。你不能再度使用你曾经所拥有的力量,来达到个人的目的。你不能再有个人的喜好,或以个人的利益来考虑事情。 引自 17. 宣 誓 103 不能再以个人的利益来考虑事情。
我觉得把自己所得到的光与爱,以真挚的心传递给别人,便是一种较高形式的还愿,这种对宇宙的回馈,是出自对宇宙圣爱与合一的领悟,而不是在人格层面上物质性的交换。 引自 17. 宣 誓 103 我了解到我们有选择的自由,我们可以选择随着本能去行动,或掌握它,成为它的主人。我了解到成为一个自由的人,是控制自己的本能,不让自己成为激情与欲望的奴隶。 引自 18. 曙光初露的地平線 109 这一篇使我不敢轻视或批判任何看似迷惘、醉生梦死,或在社会上,身份卑微的人。因为这些都是外在一时的现象,他们的灵魂,很可能已经有很高的进展,只因需要某种经验,而经历着一些艰难的生命体验而已。 引自 18. 曙光初露的地平線 109 一切都会过去。但爱是永恒的,因此爱会引导你与他们再次相会。 引自 19. 靈 視 115 如果你无法像个孩子般,你将无法进入天国。 引自 20. 吠陀醫學 141 六七百年前,吠陀医学便已知道如何做器官移植手术。他们当时便知道病是由无数的、看不见的生物,也就是我们现在所知道的细菌所造成的。他们认为这些细菌是一种无形的邪灵,当邪灵入侵一个人的身体时,如果这个人的频率与这些邪灵的频率一致,他便会生病。但是,在正常情况下,大部分人的频率是不同于这些邪灵的频率,因此他们不会生病。现代西方医学说这是免疫力。 引自 20. 吠陀醫學 141 这些药丸的能量,不只来自药材本身,还需要来自其它次元的能量。这些能量必须经由人来传导。为了保持能量的纯净,炼药的人必须摒除一切欲望,包括性欲在内。因此一个男子要入门之前,必须先结婚、生子,以便这门科学后继有人。 以我们的经验来看,西方的医生,没有人愿意为这些知识放弃任何欲望,更别说禁欲了。许多来自西方人,一直试着以各种方式要获得制造这药丸的秘方,我们看到他们要这秘方纯粹是为了名与利,拒绝把秘方给他们。许多吠陀医生为此受到酷刑,但仍然没有人把这秘方说出来。然而,从此以后,吠陀医生便不再接触西方人。当然,还是有极少数西方的医生,确实为了帮助人类而学习吠陀医学,在他们誓言终生禁欲后,被接受入门,并与我们一起工作。他们也跟我们一样,坚持不对外公开这秘方。 引自 20. 吠陀醫學 141 一个人无法以知识来了解灵性,你只能体验它。 我们不反对别人走在知识的领域上,只是要知道,至高真理是无法经由知识的途径来达到的。 引自 20. 吠陀醫學 141 有些考验纯属于人类的道德范畴,譬如是一个人否能越过情欲、虚荣、贪婪、嫉妒、灵敏性等关卡,是否能不受外在环境所影响。 引自 20. 吠陀醫學 141 即使在混乱中,也是完美秩序的一部份。 引自 20. 吠陀醫學 141 无论你脑海里想的是什么,它已经如同是一种行为,永远不要忘了这点! 引自 23. HE 171 这灵性较高的种族理解大自然的奥秘,清楚自己有什么样的力量,并能掌握这些力量。他们的知识渊博,不需要用身体辛苦地劳动,便能创造出他们所需要的物质,因为他们知道如何运用大自然的力量,将物质转化为能量,能量转化为物质。因此他们过着轻松愉快的日子。 」 「同时,地球上有另一个与神之子的形体类似,但内在灵性不同的种族也生活在地球上。他们灵性的发展极低,他们对灵性不仅迟钝无知,而且只知道有身体的存在。他们生活在原始森林中,不仅与大自然、野兽搏斗,彼此间也不停地在争夺着。他们是当今人之子的祖先。你在我们国家所看到的人之子,是典型的由这两个种族混血之后的后代。」 引自 24. 神之子 187 最终,透过遗传法则,经过一段很长很长的转化过程,这物质化的种族将能超越物质欲望,向较高灵性提升。这也是为什么神之子的种族,做了一个很大的奉献,就是他们娶原始人类的女儿为妻。经由第一代的混血,培育出新的类型、新的人类。神之子与人之女的结合,产生许多不同类型的后代。有些是倾向物质性的,有些是倾向灵的。」 引自 24. 神之子 187 每天日出的时候,我们便聚在花园中,开始做集中精神的训练。在做呼吸的同时,有不同的身体功法,并引导我们的意识进入身体不同的部位。经过耐心的,长时期的训练后,我们便能对身体有全面的觉知,掌握身体的每一个部位与器官。稳定持久的练习,使身体成为最佳的载体。 引自 24. 神之子 187 然后我们便要以实际状态来学习如何掌握情绪。我们得从最负面的状态,譬如从深沉的沮丧中,逐步走过冷漠与哀伤,然后经由喜悦提升到至高的喜乐中。再下来,我们得学习瞬间转换我们的情绪状态,转换的速度,要能像音乐家演奏时,转换音阶那么快。当我们从最黑暗的沮丧到最高的喜乐我们都能熟悉掌握之后,我们就得练习掌握相对两极的情绪状态。再下去就要学习从一个极端转入相对的另一个极端。譬如把恐惧直接转为自信与勇气。这种练习只能在教师的带领下进行,因为这种练习使我们的神经系统产生张力,容易造成神经系统的疲劳。 引自 24. 神之子 187 这些练习的目的是要我们能完全独立,不被外在环境与内在情绪所困扰,这使我们在任何情况下,都能够选择自己的情绪,并保持沉着。我们得不断地练习处在当下,以及保持内在的觉知。 引自 25. 數年的準備期 199 人们总是认为他们的情绪是因为别人而产生的。所以我们先以这种训练,来学习控制由外在因素所导致的情绪。一段长时间的练习之后,我们便学会不让自己的情绪受外在现象所影响。 引自 25. 數年的準備期 199 有时同一件事,会使Ḁ些人爆笑或生气,另一些人却无动于衷。这使我们发现,任何意识状态都是由自己的内在产生的。下一步便是体验没有外在理由的情绪。最后,学生必需学会凡事保持沉着,遇到任何事都能泰然自若。这种练习使我们知道地球上所发生的一切,是我们自己投射在时间与空间的短暂之梦,我们只需要从中汲取经验即可。 引自 25. 數年的準備期 199 但这需要经过长时间的练习,才能具备这种能力。我们必须随时警觉自己的思想、意识,分析自己的思想感受,以便了解内在自我在什么层面上。 引自 25. 數年的準備期 199 一天,团体共修结束后,伊玛把我带到花园的角落,告诉我说,集中思想的意思,是不让思想漫无边际地飞驰。我必须使自己集中在一个特定的事物上。练习时,我必须把思想集中在一个点上,要向内投注,而不是向外分散。 引自 25. 數年的準備期 199 引自 25. 數年的準備期 199 去思考一件事,意思是经由头脑的智力,把思想向外投射,就像照镜子一般,你是从镜子的表面去看你自己。 经由专注,我们把对外的投射收回来,思想者就变成所思之事物本身。被创造的事物与创造者本身融合为一。 引自 25. 數年的準備期 199 不过,我仍然努力学习控制自己说话的习惯,慢慢地我养成每当我要说话时,先听自己的内在,确定自己所说的是 适当的。 引自 25. 數年的準備期 199 从那时候起,我展开了一段漫长的,将自己投入在这两个课题上,一个是保持沉默,一个是成为真实的自我。 引自 25. 數年的準備期 199 「光的课程」跟普塔霍特普都一样地教导我们说,我们要能觉知自己有什么样的思想感受,然后从中净化与调整。但是,也有教导说不要去关注那些情绪感受,因为那只是小我的妄作,到底那一个才是对的呢? 蒂娜: 两者并不矛盾,我们得先了解自己的心意识,随时审视自己对事情的情绪反应与起心动念,如果发现那是较低自我的妄作,就笑一笑把它放下,不赋予它能量或与它共振。但是,如果发现小我已占上风,你快要被它所淹没时,便要运用光的能量、祈祷、肯定语等工具来扭转乾坤了。 引自 25. 數年的準備期 199 你之所以能看到你周围的一切事物,是因为它已从与它相对应的另一半中分裂出来,那一半隐含在看不见的,无形的状态中。 引自 26. 善惡真知之樹 215 当一座山形成时,与它相应的另一半,必然也会形成一个山谷。没有山谷就不可能有山,没有山就不可能有山谷。没有任何显像的事物可以呈现出来,除非与它对应的另一半同时也存在于隐藏的无形界中。 引自 26. 善惡真知之樹 215 在我们的世界里,一切受造物,就像一颗树。阳性的部份有好的果子,阴性的部分有坏的果子。但是两种果子都属于同一颗树,都来自同一个体。同样地,善与恶都是从同一个体中分裂出来的,因此万物的本质中,没有善,没有恶,只有神性。由于只有经由分裂,才能达到识别与真知,因此,有形世界必须兼具善与恶的两面。如果不是这样,就无法被辨识,也无法存在。 引自 26. 善惡真知之樹 215 整个受造的世界,就是一颗善恶真知之树。但是,造物主本身没有分裂,没有落下来的一半,永远在完整的合一状态中。受造之物,永远是一个整体中落下来的另一半,与其相对应的另一半,停留在无形界中。这就是为什么你永远无法在受造的世界中找到上帝、造物主,因为上帝没有相对应的另一半可以辨识。你只能成为造物主本身。 引自 26. 善惡真知之樹 215 你的意识象征性地吃下善恶真知之树的果子,表示你受到死亡的思想意识所牵制。 引自 26. 善惡真知之樹 215 然而。你可以在心灵的层面上,体验与你相应的一半的神圣结合。你可以扩展你的意识,直到你全面唤醒你的潜在意识,直到你的意识能体验那看不见的,无形的另一半的自我,从而在你的意识中达到神圣的结合。这样,即使你的身体仍然处在有形的受造世界中,你仍可以运用你的心灵意识,与你的真实自我,即你从中跌落下来的那个自我融合。这样,你便可以在地球上体验上帝的本质--成为上帝。」 引自 26. 善惡真知之樹 215 这个为融合而奋斗的动力,存在于所有受造物之内。所有的受造物都在探索着自己的另一半,以便与之再度融合。阳性的形体寻找阴性的形体,反过来也是一样,阴性的形体寻找阳性的形体。这种阴阳互相寻找的动力,就是形成物质的基本势能。 引自 26. 善惡真知之樹 215 但是,你无法从外在去寻找你另外的那一半,譬如你无法在一个男人的身体或血液中找到你的另一半。你只能在你的真实自我中与它融合。当你的意识融合了你自我中的两半,你便找到回到你永恒自我的路,你便与上帝再次合一。 引自 27. 十二個相互對應的特質 225 我们已经讨论过在正确的时间与地点保持沉默与说话。在我们应该保持沉默的时候沉默,是神圣完美的。但是,在我们必须说话的时候,保持沉默,譬如我们可能因几句话便可以挽救一个人时,却保持沉默就变成邪恶。在错误的时间与地点说话,它就变成喋喋不休与闲话。 引自 27. 十二個相互對應的特質 225 掌管的意思是把较高的意志力传递给那些无知与懦弱的人,以爱的力量,引导他们走向康乐,但不破坏他们的自由意志。一个没有爱,自私自利、专制、压迫别人的领导人,便是邪恶。 引自 27. 十二個相互對應的特質 225 要知道你内在的神性遍及整个宇宙,因此对这神性,你要谦卑。但是你不能屈从于地球上较低形式的力量。 引自 27. 十二個相互對應的特質 225 永远不能忘记,你不是以你自己的力量在运作。一切力量来自上帝,一切力量透过你的较高自我在你身上显现。你的真实自我,你内在唯一的永恒实相就是上帝,这就是为什么自信的意思是对你内在心灵的神性有信心,而不对你那个投射在地球上的幻影有信心。当一个人认为他的能力、他的力量是他自己的,而不是来自上帝时,这种自信便成为狂妄自大。 引自 27. 十二個相互對應的特質 225 当机立断指的是,在各种可能性中,毫不迟疑地做出选择。机会来时,往往在瞬间便稍纵即逝,迟疑可能使你永远失去机会。」 「以全神贯注,超越自我的心来做决定的当机立断是神圣的。但是,以散漫急迫的心所做的决定,便是魔性的。这就是为什么,你也必须学会细心与谨慎。」 「在你采取行动之前,你必须能控制你的脾气,以极大的耐性做适当的选择。但是如果你小心谨慎到了无法做决定的程度,你就变成优柔寡断。 引自 27. 十二個相互對應的特質 225 你的价值不是以你的外在环境或世俗的荣辱来决定,而是由你所呈现的神性有多少来决定。因此你要能做到不被无知者对你的态度所影响,不为世俗的荣辱所动。学会凡事知足,沉着冷静地接受命运所带给你的一切。 引自 27. 十二個相互對應的特質 225 但是,做为神圣代表人,你必须能保护自己不受诽谤或羞辱。不能把接受一切,变成冷漠或怯懦。 引自 27. 十二個相互對應的特質 225 全力以赴地运用你的真理之剑铲除错误,以便让神性意识显现在地球上。但不能让你的勇气与积极变成愚蠢的争论。你只能以灵性的武器来护卫,以便将和平带入地球。 引自 27. 十二個相互對應的特質 225 在你学习谨慎的同时,你也要知道如何正确地运用这神圣的礼物。谨慎使你自己与别人不致受到危险的伤害。但是如果是因为恐惧或缺乏信心而不敢行动,你的谨慎便成为怯懦。 引自 27. 十二個相互對應的特質 225 你的资源是上帝依你工作的需要而来的。就像一条运河,水只是经由它提供给需要的人,但水不属于运河本身。你必须将你所拥有的传递出去。水才会源源不断地经由你而流给需要的人。你不需要担心要如何生存。你所需要的一切都会提供给你。 引自 27. 十二個相互對應的特質 225 你必须具备开创使你完成你地球使命所需的物质与财富的能力,也需具有守成的能力,以及掌握它,善用它的智慧。千万记住,只要你活在地球上,你便需要面对你的财务,你不能没有资源,更不能轻视它。否则你便会被它们所掌控,失去自由,无法独立完成你在地球上的任务。 引自 27. 十二個相互對應的特質 225 忠于朋友,爱你的上师及与你一起为神圣计划而工作的伙伴。但认知你所效忠的是他们内在的神性,这样你对他们的忠诚不会变成迷信或盲目的崇拜。 引自 27. 十二個相互對應的特質 225 当群众为你喝采时,你必须随时谨记人们的热情不是因为你的躯壳,而是因为上帝经由你而呈现。 引自 27. 十二個相互對應的特質 225 只有在你能真正实现这十二个相互对应的特质时,你才能清楚听到上帝的声音。即使在你最艰难困苦的时候,你都会知道什么事该做,什么事不该做。然后,你便不会再犯错误,因为你将成为爱本身,你所做的一切即是爱。你将只需要做你自己,焕发你的光芒,整个宇宙便能以你光,你的爱,你的力量来运作。 你将成为神圣的自我,你的精神与意识,将与上帝本身完全一致。 引自 27. 十二個相互對應的特質 225 现在你可以试着建立以心灵感应的方式与别人取得联系的能力。你会发现开始时,在太阳下山后练习,效果会好一些。这是因为阳光有刺激神经系统与腺体的作用,这有助于物质层面的显现,使你的意识落实在物质层面上。但它对灵性层面有相反的作用。 日落后,这些作用停止了,你的意识便可以脱离中枢神经,退到灵性层面。日落后,具有生命的受造物开始入睡。入睡的意思是灵性意识从身体退出,进入灵性层面。由于大部份的人无法进入灵性的深层面,他们便失去意识而入睡。 引自 27. 十二個相互對應的特質 225 实现表示成为那特定事物的本身。只要我们还在谈论某件事,我们就不是那事物本身。 引自 33. 金字塔的造型:撒旦 299 要克服分裂状态,回到合一意识的唯一方式是:停止只是想那个体的自我,不要只想作他们自己,而是认识他自己。在这个状态下,认知者及被认知者合而为一,没有分别。自我——造物主——认知自已在自己之内! “人只能以这样的方式体验上帝。这就是复活!在这状态下,他认知他是自己所创造的,并不断的在创造着,因此他自身就是自己的创造者。同样的认知自己是整个宇宙的创造者!从对神圣自我的认知中,他同时体验创造性宇宙。在他达到自我认知的同时,也达到全知,全能与全在。 引自 33. 金字塔的造型:撒旦 299 你无法在数字 2 之中找到合一。事实上,当代表单一因数的显像点形成之后,便没有数字 2,直接跳进三个因数,那永恒的线代表数字 1,但当它有一个起点及一个终点时,它自动代表数字 3。” “为了使数字 2 浮现,必须在合一之中有一个分裂点。数字 2 只能诞生在二个并列的单元中。但也因此,在合一之外没有任何事物真正存在,一切都只是投射在自身之外的一个倒影。在这些投射的倒影是分裂的,代表死亡。这就是为什么,当一个人的心识与灵魂分裂时,便会产生许多疑惑。” 引自 33. 金字塔的造型:撒旦 299 这段太重要了,没有2,所有2中间必有1,结合成3,即完整的1。两个人的关系,不是2,而是3,重在关系。相互间融合的部分。只要有抵抗,便显出虚假的2。
他被钉在三度空间,由时间与空间两根大柱子所形成的十字架上。然而,死亡不是最终的结果。” “痛苦使他觉醒,他的较高意识被唤起,经由神圣自我的救赎,他体验自己的复活,因为他认知到自己在他(神圣自我)之内。” 引自 33. 金字塔的造型:撒旦 299 “灵性是上升的,物质是阻抗的(SPRIT IS LIFT,MATTER IS RESISTANCE)。灵性法则是向外焕发的,给予的,无私的。物质法则是向内收缩,冷却,麻痹的。 引自 33. 金字塔的造型:撒旦 299 “只有人类可以有意识的结合这两个法则。他连接灵性世界与物质世界。他能够同时生活在两个世界中。他的身体属于物质世界,受制于物质法则。但是,他的思想,语言与行为可以是给予的,散发无私精神与宇宙圣爱的。在正确的时间与地点,所有的法则都是神圣的,但是反之则是邪恶的。” 引自 33. 金字塔的造型:撒旦 299 “物质如果没有阻抗力,便无法创造。在未显像的神性中,所有的创造势能都在合一中,完全的平衡与静止,仅存在着潜在的力量。” 引自 33. 金字塔的造型:撒旦 299 “创造始于一股势能从合一中分裂出来,并在自己身上设置了与造物主相对的阻抗力。” 引自 33. 金字塔的造型:撒旦 299 是创造也是切割。所以能不能理解成:负面的力量也是创造力的一部分?
“ 阻抗力是一种与他(造物主)自身相对的阴性力量,以承受创造的频率,并且透过这种阻抗力而创造。这阻抗的灵性力量正好对应神的显像层面。这种向心力,冷却与凝结的特性,是创造物质的因素。” 引自 33. 金字塔的造型:撒旦 299 每一个抉择即有排斥在。如果没有抉择,就无创造。
以石头为例,那使石头凝结在一起的便是这种使物质冷却,凝结在一起的阻抗力。 引自 33. 金字塔的造型:撒旦 299 “当神圣灵性进入物质时,当圣灵披上物质的外衣时,无机的物质便成为有机的生命。 这时,基于物质法则,一股具有动力的能量——撒旦——从中升起。他所反映的影像,就像任何具有生命的受造物一样,由上帝把自己的生命注入其中。” “由此,你可以看到,撒旦是神圣灵性经由物质法则,转化成为有机生命体。撒旦原本是无生命的物质,是神圣灵性使它具有生命。” 引自 33. 金字塔的造型:撒旦 299 “每当人的意识与物质法则认同时,他的思想,语言与行为便不再遵循神圣法则,而是遵循物质法则。是人使撒旦具有生命,人自己成为撒旦。如果没有人自身,撒旦无法存在。 因为没有人本身,撒旦只是一种无意识的势能。” 引自 33. 金字塔的造型:撒旦 299 “当身体死亡之后,撒理随着尸体成为物质。当一个人与物质法则认同时,自己也就随着撒旦死亡,在死亡后,变成无意识。撒旦将他带入黑暗,无意识的无机体的生命中。” “那些与神圣灵性认同的人,身体虽然失去功能,却能从中解脱,不再为物质所束缚的人,便融入在永恒的光中,在上帝之中。” 引自 33. 金字塔的造型:撒旦 299 一个心灵意识与神圣自我意识融合的人,便实现了他的使命。 引自 33. 金字塔的造型:撒旦 299 一切事物都是由自身所分裂出来的另一半来辨识的,而相互对应的两半之间的关系,便形成完美的平衡。 引自 33. 金字塔的造型:撒旦 299 “ 这是为什么当一个人想与神连接时,他会面朝北或朝东,但不会朝南或朝西。朝北或朝东,他可以顺着灵性的势能,而朝南或朝西时,他会发现一股势能刺激着他的意识与肉体的感官认同。” 引自 33. 金字塔的造型:撒旦 299 “如果你能理解其中的一个圆圈,你就会理解宇宙的内在结构,以及在它之内的所有受造物的本质。因为整个宇宙都是基于这上帝的十二重显现。但是,首先你要知道,人类器官所能感受到的,都是由外而来的,你从外面看到的,无论是由上往下看,或由下往上看,由前面或背面看,从右边或左边去看,它与神圣如是存在的那一面正好相反。一旦你停止看,而是融入其中,你会发现你所看的与事物的本身是完全相反的。 引自 33. 金字塔的造型:撒旦 299 现在你理解,散发的力量并不是依它群星所在的位置,而是依它们所面的方位。就像风吹时所产生的不同的特质与不同效果,决定于它所吹的方向,而不是它开始时的位置。 引自 34. 神的四個面 321 “所有生命都受这些势能的影响,只有一个可能,可以使受造物超越这宇宙能量的控制,扭转受到宇宙势能所掌握的命运。他必需有足够的意志力来控制这些势能,但是除非他能觉知到这些势能,否则他无法控制它们,他必须要能认知在他这内的是什么,并克服它。” “如果他无法认识到自己内在的势能,他的生命只能无意识的随波逐流。只有人类具有达到这自我认知,并从这些势能中提升出来的能力。具备了这样的能力之后,他便能全面掌握并转化它们。当一个人能够转化在他之内的创造势能时,他便能转化操纵他命运的势能,从而创造自己的命运。” “现在你知道为什么,学习与理解在你之内的神的四个面,焕发着什么样的力量,是那么的重要。当你理解只有你的身体,你物质性的那一部分,是由这些势能所创造,而这股势能是你出生时未能适当掌握的力量。但你的神圣自我,则超越这些势能,并能掌握这股巨大的创造势能。当你理解这点时,你便能从被钉在三度空间,受时间与空间所限制的身体中解脱出来。被压缩在你潜意识中的自我,也得以从中解脱,从死亡的表象中获救,恢复它的王位。” 引自 34. 神的四個面 321 如果人的一生能觉知内在的势能,掌握并转化在他之内的创造势能时,便能转化操纵他命运的势能,从而创造自己的命运。 引自 34. 神的四個面 321 以球以及地球上的生命,尚未意识到来自宇宙,并维持地球生命的势能。因此,地球上的居民尚未学会控制这些势能,自然无法以意志力来转化它。 引自 35. 世紀的轉換 345 “相反地,当一个人与外在势能,也就是从他身体层面所升起的势能认同时,当他认定这股较低自我的意愿是他自己的意愿时,所发生的事物,将不再是他内在灵魂所要的,而是他的身体所要的,这一来,他完全处在盲目中,无法控制自己的命运,这种时候,潜藏在他潜意识中的梦境与投射,便不可避免地变成发生在地球层面上的真实事件。” 引自 36. 最後的準備 363 这些话真的太重要了。
你无法摧毁有待具体显现的未来事件,因为它们出自创造势能。但是,你可以防止这些能量转化成为你在物质世界的实相,如果你的意识能进入你的灵魂深处,计入这些隐匿在潜伏状态的势能,以你的意识去经历这些梦境,就像你真实地从中走过一样,这势能之内的牵引力量,便得以化解,并消失。去经历的意思是,把你投射出去的能量,带回到你的意识里,并以清楚的意识去置身其中。 引自 36. 最後的準備 363 “每一个在分裂中跌落在物质层面上的人与事物,都必须找出回到失去的乐园,回到合一的途径。如果一个入门者违反神圣法则,一道创造势能进入他的身体,以实现他个人在物质上的满足,他将跌落到笔做同样事的普通人更低的 层面。因为一般人所导入物质层面的能量,是与自己在物质层面上相同的能量,这只是以物质接的能量运用在物质层面上,因此对他而言,就没有所为的跌落。” “但是,当入门者引导灵性的高能量进入身体,以满足人物质上的欲望时,他便从高出跌落下来,而且跌得更低。入门这从越高处引导能量,跌落时也将落得更低。” “因此,你必须记住,同样的错误,普通人会不受到惩罚,但是入门者却不可避免。因为入门者所焕发的,所运作的是神圣势能,鄙视普通人的能量。 如果你为了满足个人的欲望,引导神圣势能进入你的身体,它会灼伤你的中枢神经,使你像陨石般地掉落到最低洼之处。” 引自 36. 最後的準備 363 我现在才真正理解,上天赋予我们“自由意志”,是为了让我们学习自我控制与分析,也就是说在能随心所欲而不逾跙之前,其实需要不断学习自我控制。 由于错误理解“自由意志”的本质,“自由意志”这几个字常常被我滥用,被我当成个性自我的安慰剂每次自己处于混乱而无法静下来时,便告诉自己要放下控制,于是不自觉的又被个性自我所奴役,结果有让我在灵性的道途中迷失了。 引自 36. 最後的準備 363 我想这也就是为什么,当一个人活在完全没有任何现在的自由中时,反而会感到迷失。这令我体会到只有在超越事物的束缚之后,所获得的自由,才是真正的自由。 引自 36. 最後的準備 363 显现他植物层面的蓬勃朝气,照顾自己的身体;显现动物层面的本能、感觉;显现与 igerend 智慧,逻辑思想的力量;显现一个天才的直觉,在起因体的层面上运作;显现一个先知的超越时间与空间,全方位地看过去与未来,无私地爱整个宇宙,并告知所有受造物走出物质世界的束缚;他显现一个神——人的全知全能;它是永恒的存在,是生命本身! 引自 36. 最後的準備 363 但我现在能控制已启动的终极神经,因此可以把我的意志力传送到这些动物身上,使他们成为听我使唤的工具。然而,我从未忘记,神给予人类的最高礼物,是正确地使用自我的意志,我知道这一规则是永远不可违反的。 滥用自由意志便是黑魔术。因此,我从不应用我的意志力来操控别人。即使有时候,如果我应用意志力,会更容易帮助别人解决问题,这表示我自己得承担这责任,问题就必须由我来解决,而不是由当事人自己去解决。 动物因直接被大自然的势能所影响,它们只表达由大自然来的直接意识,没有自我的意志,因此我可以让我的狮子接受我的意志。让这些宏伟的动物执行我的意愿,是非常的美妙。 引自 38. 女祭司 441 如果你能把各种算命工具,如星盘,塔罗,禅卡等作为谘商的工具,解读出当事人所面对的功课是什么问题,帮助人们看清事物的真相,提醒他们以光的较高智慧来看清事情的前因后果,并面对自己的创造。让他们以自己的能力去处理发生在他们生命中的事物。不去批判,也不去干涉他们所做的决定。透过这些工具,让别人了解提升与改变自己才是最重要的。为他们指出一条净化与成长的路,那你便是真正的在帮助别人。 引自 38. 女祭司 441 你知道人类灵魂中最大的力量就是渴望。每当一个灵魂意识受到自身的渴望所吸引,他就会投生。 引自 41. 薄霧與再覺醒 485
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