圣西门

1.圣西门的基本观点
必须将历史理解成人类为满足各种需要而进行的一种进化过程，正因为这个原因，需要不同，满足也就不同。凡事必须根据其历史背景做出判断。18世纪认为中世纪黑暗，是现在18世纪出发得出的结论，而只要中世纪满足了当时人们的需要，那么它就是进步的。
一个时代是进步的，表现在其中大部分人可以做到那一特定阶段允许他们做的事情，但是随着时间的发展，科学技术不断进步，旧的时代不在能满足大多数人的需要，因此需要被新的制度替代。在圣西门看来，历史是他的门徒所说的有机时期和批判时期循环往复的变化。
圣西门肯定科学技术，也肯定资本家和银行家，因为他认为生产对于社会进步具有至关重要的作用。在他看来，法国大革命失败的原因在于革命应该有银行家和资本家来领导，而非那些以智取胜、玩弄讼师伎俩、弄文写小册子的律师。
圣西门认为精英们应该奉行双重道德标准来治理人民，因为人民是愚蠢的，他们理解不了精英们的标准，所以可以用另一套标准来引导他们。圣西门肯定生产的作用，认为只要通过生产来满足人们的需要，那么自由和平等都是荒唐可笑的，所以说他激烈地反对自由和平等。
2.柏林对圣西门观点的批判
柏林认为在所有预测20世纪的人当中，圣西门是最伟大的，他对20世纪的预测甚至生活马克思。
无论何时，只要有人试图利用科学来解决人类的问题，从而建立一个和谐的社会，就会清楚地看到圣西门主义对我们的影响。
俄国左翼社会主义思想家车尔尼雪夫斯基曾说，人民想得到的不是议会、自由和权利，这些东西是资产阶级迫切需要的东西，人民想要的是靴子，是面包。上述想法已经成为所有强硬的左翼政党主要重复的老调，这个多少散发着邪恶气息的语调，可能也会追溯到温文尔雅、博爱仁慈、道德高尚的圣西门。