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喜马拉雅听书———
书名：《未来简史》

作者：尤瓦尔·赫拉利

今日解读：谭笑

解读人简介：清华大学科学技术哲学博士，首都师范大学副教授。青年燕京学者培育对象、入选北京市优秀人才计划、北京市青年拔尖人才计划。著有《科学修辞与科学史》一书及多篇学术论文。

播音：敖武

责编：左宓

音频编辑：陈子夫

01 听前思考

人类在战胜了饥荒、瘟疫和战争后，未来还要追求什么呢？

人类为什么会有这样的追求呢？

人类未来还要面临什么挑战呢？


02 书中金句

我们希望相信自己的生命有客观意义，希望自己的种种牺牲不只是为了脑子里的各种空想。但事实上，大多数人生活的意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。


历史绝不是单一的叙事，而是同时有着成千上万种不同的叙事。我们选择讲述其中一种叙事，就等于选择让其他叙事失声。


“现代性”就是一项交易，人类同意放弃意义、换取力量。


每当灾难发生，就算这场悲剧实际上是由富人引起的，但穷人承受的苦难总是远远大于富人。


科技宗教同样提供过往宗教的一切旧奖励：快乐、和平、繁荣、甚至是永恒的生命，但方法却是在生前获得地球科技的协助，而不是死后接受天堂的帮助。


活在幻想里是一个远远较为轻松的选项，唯有这样，才能让一切痛苦有意义。


人类不再平等，不死就在眼前！


03 精华笔记

历史上困扰着人类的三大问题是：饥荒、瘟疫和战争。随着科技的发展，现在大部分人都已经不再为这三个问题烦恼了。那么，到了下一个千年，人类还要追求什么呢？


第一个目标很可能是长生不死。寿命的延长带给社会和这个世界的影响，可能也是我们始料未及的。比如，家庭结构、婚姻关系和亲子关系将会大大改变。


第二个目标，便是找到幸福、快乐的秘诀。科学研究显示，幸福感是由人的生化系统所控制的，唯一能确保长久心满意足的方法，就是使用外力来掌控这个系统。例如，使用药物、用电流刺激大脑等。


在实现了永生和永久幸福之后，人类事实上就接近了自己的第三个追求：化身为神，成为具有神性的升级版的人。


赫拉利认为：预知未来，必须先了解历史。


未来人类为什么会追求长生不死、幸福感和神性呢？


农业革命以后，人类驯养了越来越多的动物和植物。这时，人类就不再认为他们和动物是平等的了，“泛灵论”也就不能再满足人们的需求了。这时，“一神论”也就顺理成章的登上了历史的舞台。“一神论”只有两个主要角色：人和神，而动物和自然界的其他生物都是没有灵魂的，不重要的。


科技革命以后，随着科技飞速发展，渐渐地，连神的角色都被淡化，甚至被抹去了，只剩下人类在空荡荡的舞台上自说自话，不用再与其他角色谈判妥协。人类拥有至高的权力，成为了宇宙的中心。


今天人工智能的兴起迫使我们反思：人类究竟有没有理由凌驾于所有生物之上呢？人到底比动物高级在哪呢？


“一神论”的传统解释是人类拥有灵魂，而其他生物没有，这成为人类的特质。然而，进化论无法接受灵魂的说法。


另一种证明人比动物优越的说法是，因为只有人有心灵。但是随着我们对大脑的研究越来越深入，就越觉得主观意识是多余的。


既然人类在个体生理上并没有特别突出之处，那么人类究竟是如何战胜其他物种的呢？一个很重要的原因是：人类能够高度合作。历史证据告诉我们大规模合作的极端重要性。无论是动物之间，还是人与人之间，胜利几乎永远属于合作更顺畅的一方。


人类为什么能实现这么灵活的、大规模的合作呢？


这个问题，我们在《人类简史》这本书上也提到过。这得益于人类的语言能力，以及在语言能力之上的虚构故事。比如说上帝、国家、金钱、公司、价值观等。


因此，推动社会变革的，不是我们对真实现实的认识，而是我们头脑中的虚构故事，也就是宗教的力量。


人文主义，就是现代世界的宗教。在政治上，不同于封建社会的世袭君主制；人文主义社会中，选民可以顺心而为地选择候选人。在经济上，人文主义的口号是“顾客就是上帝”。在伦理上，是非对错也强调个人的感受。


现在的世界是人文主义的天下。而且人文主义看上去很有道理。毕竟，在世界范围内，奉行自由主义的资本主义国家的综合实力的确很强大。


现代科学的发展，会不会对宗教，或者说是对人文主义产生影响呢？


赫拉利认为，自由主义在未来，甚至是在今天，已经开始遭遇危机。科学研究挑战了我们传统对“自由意志”和“自我”这些基本概念的认识。


赫拉利预测在未来人的价值可能有以下三方面的改变。

首先，人类将失去在经济上和军事上的作用。因此，经济制度和政治制度将不再认可人类有太多价值。


其次，人类整体仍然有价值，但是未来社会却不需要个体的人，因为大多数的人都将被算法所替代。


最后，未来会有一个极少数的特权精英阶层，由升级后的人类组成。


那么，什么样的意识形态能够继续带领人类前进呢？答案是：新的科技宗教。这些新的科技宗教可以分为两大类型：科技人文主义和数据主义。


最终，赫拉利给我们提了三个问题，激发我们去思考：生命真的就只是算法吗？智能和意识究竟哪一个才更有价值？当无意识但超智能的算法比我们还了解自己时，会有什么样的影响？


当然，我们作为人类都不希望自己最终就只是一种算法，而失去自身独特的价值和意义。但是在当今科技迅猛发展之时，我们是不是能始终把握对科技的主导权，是不是能改变赫拉利的预测，确实是今天的人们值得深思的问题。
2022-03-08
书名：《人类简史》

作者：（以色列） 尤瓦尔·赫拉利

今日解读：张峰

解读人简介： 清华大学科学技术哲学硕士，国家图书馆副研究馆员。

播音：敖武

责编：左宓

音频编辑：陈子夫

谁还在读：

贝拉克·侯赛因·奥巴马（第44任美国总统）：“这本书十分有趣且令人兴奋……作者告诉我们人类史怎样在地球上生存的，农业及科学存在的时间是如此之短，以至于我们不应该将之视为理所当然。”

比尔·盖茨（美国微软公司联合创始人）：“我会把这本书推荐给所有对人类历史感兴趣的读者，你会发现这本书令你难以撒手。”


01听前思考

人类从哪儿来？

人类为何能发展到今天？

人类最终会走向何方？


02书中金句

究竟智人们是怎么创造出了有数万居民的城市、有上亿人口的帝国？这里的秘密很可能就在于虚构的故事。就算是大批互不认识的人，只要是相信某个故事，就能共同合作。


除了存在于人类共同的想象之外，这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律，也没有正义。


农业革命可说是史上最大的一桩骗局。谁该负责？这背后的主谋，既不是国王，也不是牧师，也不是商人。真正的嫌疑人，就是那极少数的植物物种，其中包括小麦、稻米和马铃薯。人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。


文字本来应该是人类意识的仆人，但现在正在反仆为主。计算机并不能理解智人如何说话、感觉和编制梦想，所以我们现在反而是用一种计算机能够理解的数学语言来教智人如何说话、感觉和编制梦想。


虽然现在人类已经拥有许多令人赞叹的能力，但我们仍然对目标感到茫然，而且似乎也仍然总是感到不满。……我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎样使用这些力量。


03 精华笔记

以色列青年才俊赫拉利的《人类简史：从动物到上帝》在2012年首次以希伯来文出版，很快就被翻译成30多种语言，它不仅受到学术界的广泛关注，也引起了各国普通大众的极大兴趣，占领了世界许多国家的畅销书排行榜，受到奥巴马、比尔·盖茨等人的强烈推荐。作者尤瓦尔·赫拉利是一名出生于1976年的年轻历史学家，2002年在牛津大学获得历史学博士，目前在耶路撒冷的希伯来大学任教，擅长世界历史和宏观历史进程的研究。


《人类简史》站在人类作为一个物种产生、发展的宏观角度，使用生动通俗的语言为我们讲述了人类发展的完整历史，并融入了物理学、化学、生物学、心理学、政治学、文化学、生态学等许多学科的知识，有助于我们认识真实而又丰富多彩的人类历史进程。全书围绕人类历史上最重要的三次革命“认知革命”、“农业革命”、“科学革命”进行讲述，分别回答了“人类从哪儿来”、“为何能发展到今天”、“最终会走向何方”这三个我们最关心的问题。


第一个问题：人类从哪儿来？


赫拉利认为“认知革命”的发生是人类历史发展的真正起点。在7万年前，我们居住在非洲的祖先“智人”出现了新的思维和沟通方式，他们具备了想象力，可以虚构故事，并且相信这些故事，正是这新的语言能力和新的沟通方式，让他们可以为共同的信念去做同一件事情。有了共同的信念，他们可以团结起来，成千上万的“智人”形成了强大的凝聚力，从而走出了非洲，开始了征服世界的历程。时至今日，我们逐渐形成了大城市、庞大的国家，都是从虚构出来的故事开始的，我们现在身边的各种政治、经济、文化、科学、宗教、民族、国家等等的概念，无不都是从虚构出来的概念。我们是地球上唯一能理解并相信它们的生物，也正是依靠这些虚构的概念，我们逐渐成为统治地球这个物种。


第二个问题：人类为何能发展到今天？


“农业革命”使人类从原始社会迈入农业社会，开启了加速发展的旅程。人们对植物和动物进行了驯化，让他们从野生的变成家养的，农田和饲养动物出现了，人们就可以住在能遮风挡雨的固定场所，永久村落逐渐发展了起来。从此，人类开始投入几乎全部心力，来操纵这些被驯化的植物和可口的生命，人类的生活变成了从日升到日落，忙着播种、浇水、除草、放牧，为了得到更充足和美味的食物。直到今天，农业依然是我们人类生存的支柱，虽然现在有很多高科技，但是我们90%的食物热量来源仍然是祖先们所驯化的小麦、水稻、玉米、马铃薯、大麦和小麦等农作物。


从人类发生了农业革命，进入了农业社会之后，人类开始了加速发展。文字的出现时人类发展历史中重要的一步。它不仅可以使人类储存更多的信息，还可以和人们的语言对应起来，这样使用起来就更加方便，也更有利于人与人之间信息的传播。国家的形成是人类发展的重要一步，虚构的故事使人们逐渐聚集起来，先形成了村落，再是形成城镇，形成大都市，最后形成了国家。


在赫拉利看来，人类历史发展的总的方向是走向融合统一，在公元前10000年，地球上曾经有数千个独立的人类文明，随后这个数量在不断减少，到了公元1450年，欧非亚三个大洲的文明已经紧紧地联系在了一起，这里包括了地球上近九成的人类，统一形成了亚非世界。而在此之后，随着欧洲航海技术的发展，原本独立的文明——美洲、澳大利亚和大洋洲那些独立的世界也不再是孤独演化的世界了。人类是通过货币、帝国与宗教这三个因素通过商人、征服者和传教士而逐渐融合统一在一起的，他们在全球范围内的活动把人类的经济、政治、文化这三个最重要方面融合和统一为一个整体，这种融合统一的进程在近几百年来不断加剧，使人类最终成为今天无法分割的整体。


第三个问题：人类最终会走向何方？


从500年前开始的“科学革命”将决定了人类的未来命运。科学革命发端于欧洲，在摆脱了中世纪宗教思想的束缚后，人类认识并承认了自己的无知，同时认识到人们可以进一步取得知识进步的可能，各个学科都诞生了新的科学成就，并不断取得进步和突破。随着帝国主义和资本主义征服世界的进程，科学与政治、经济联姻，互相促进，不断地加速发展，使我们的生活发生着日新月异的变化。


但是，随着科学革命的继续推进，赫拉利认为，科学也有可能使人类的历史终结。有三种科技的发展可能使我们人类被替代，它们分别是：基因工程、仿生工程和无机生命工程。人类不应盲目追求科技的进步，必须认真审视科学研究中可能存在的问题与风险，才有可能让人类的历史继续延续下去。

从认知革命到农业革命，再到科学革命，我们了解了人类发展的进程，这是一段人类从一种普通的动物到发展出拥有像神一样的能力的物种的历史。但是，在危机四伏的今天，我们应该共同思考人类未来的命运，认真地思考我们到底想要什么，应该为我们的地球担负怎样的责任。
2022-03-11