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新约中之所以不采用eros一词,是因为eros在当时已经接受了反柏拉图主义的、专门表达感官方面的涵义。而在新约里,参与圣灵或圣言(Logos)既指拥有爱,亦指拥有真理。对作为爱的上帝的欲求称为圣爱,而对作为真理的上帝的欲求称作欲爱。也就是说,圣爱和欲爱本来并不对立,它们都是表达爱的联合和探寻终极实在的方式。此外,对于圣爱的曲解就是把它化约为道德的概念,不仅包括同上帝的关系,也包括同人的关系。这明显就是虞格仁的处理方法——爱的双重诫命。但蒂利希不断地强调,将欲爱和圣爱绝对对立起来的最重要原因是将欲爱视同于力比多,是欲爱被世俗化为单纯指称性方面的概念,并被剥夺了参与意义明确的生命的可能。 引自 3.1蒂利希对圣爱-欲爱关系的基本观点
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