作者序、第一章、第二章
所有的道德家都认为长久的悔恨是最要不得的情感。如果你做了坏事,感到后悔,作出能力之内的补偿,下一次提醒自己要做得好一些就行了,但绝不能沉溺于自己的过失。在粪堆里打滚并不能让你变得干净。 艺术也有其道德准则,而这一道德准则的许多规定和寻常的伦理观念的规定是相同的,或至少可以进行类比。譬如说,悔恨对蹩脚的艺术于事无补,就像悔恨对糟糕的行为于事无补一样 引自第5页 在生活中的每一次事件中要提出并回答的首要问题应该是:“这个想法或行动是否有助手我和尽可能多的个体去实现人类的终极目标,还是妨碍它的实现? 引自第7页 “人种越低贱,”弗斯特先生说道,“氧气供应就越少。第一个受影响的器官就是大脑,接着是骨骼。在百分之七十的正常氧气供应下,你可以培育出侏儒。低于百分之七十的话就会培育出没有眼睛的畸形儿。 “他们根本一无是处。”弗斯特先生总结道。 引自第24页 主任语重心长地说道:“而这就是快乐和美德的秘密热爱你必须去做的事情。培育的目标就是:让人们热爱他们无法逃避的社会使命。” 引自第25页 他们爬近时,太阳暂时从乌云后面露出来。那些玫瑰似乎绽放出内在的激情,那些闪闪发亮的书页似乎弥漫散发出新的深奥含义。 引自第29页 “直到最后那个孩子的思想就是这些话,而这些话就是那个孩子的思想。不只是孩提时的思想,他长大了也会秉承这个思想——一辈子都是这样。思想的判断、欲望和决定都由这些暗示所主宰,而所有的暗示都是我们的暗示!”主任志得意满地高声说道,“国家的暗示”。 引自第37页
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作者序、第一章、第二章
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