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    “当我们为‘善’和‘美’而奋斗时，我们忘记了我们的实质，而这是区分性。我们屈从于佩雷若玛品质的魔力时，这就是那些对立的对子了。我们为得到善与美而努力，但同时，我们也抓住了恶和丑，因为在佩雷若玛中，恶丑与美善是合而为一的。但是，如果我们仍然忠实于我们的实质，我们就会区分。我们从善与美中区分出我们自己，同时就从恶和丑中区分出来了。这样，我们就不会降服于佩雷若玛的魔力，陷人虚无和解离之中。
佩雷若玛似乎对应佛家的阿耨多罗三藐三菩提，对应道家的道，也就是最高理想，最高真理。然而最高真理似乎必然是悖谬的。在《金刚经》中佛说“一切法皆是佛法”，又说“一切有为法，如梦幻泡影”；还说：“ 如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”
在这里，荣格似乎在说我们要追求善与美，但又不能排斥恶与丑。接纳（信仰）了这一悖谬，也就找到了完整的自己。