精神五脏论第一

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黄帝问曰：凡刺之法，必先本于神。学、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。何谓徳、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑，请问何故？
岐伯对曰：天之者在我者徳也，地之者在我气也，德流气薄而生也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精出入谓之魄，所以任物谓之心，心有所忆谓之意，意有所存谓之志，因志存变谓之思，因思远慕谓之虑，因虑处物谓之智。故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则邪僻不生，长生久视。是故怵惕思虑者则神伤，神伤则恐惧流淫不止。因悲哀动中者，则竭绝而失生；喜乐者，神惮散而不藏；愁忧者，荡惮而不收