第二章 外部世界是否存在？& 第三章 他人的意识

【【第二章 外部世界是否存在？ 】】
作为人类，我们所有能确定为存在的东西，都是基于个人的感官印象，即内在的经验和思想。
通常情况下，我们不会怀疑头顶的蓝天、脚踩的大地和眼前这个电脑屏幕的存在。
但是，我们怎么知道它们确实存在？我们有办法证明这一切不是一个梦境吗？
甚至我们的身体，还有时间和空间，都是我们的经验体验而已。
这种“只有我的意识才是唯一存在的东西”的观点，被称为<唯我论>。
【备注】可见，这个观点中，还有一个“我”存在。但是，如果类比为梦境的话，梦中的那个“我”也是不存在的，唯一存在的只有经验体验。是谁的经验体验？反正不是梦里任何一个人的。
接下来就提到世界了。
如果除了经验之外，我们一无所知。那么，我们所意识到的外在世界，或许和它真实的样子完全不一样，或许根本没有这个外在世界。无论如何，我们对此都一无所知。这个观点被称为<关于外在世界的怀疑论>。
又因为一切经验只能在当下，包括记忆。所以，我们无法确定是否真的有“过去”，也许我这个人是几分钟之前刚刚存在的，那些过去的记忆也是几分钟前才有的。
与之对应的观点是<确证论>，就是必须找到一个真实存在的证明，与这个不真实存在的世界作为对比，才能证明一切只是经验，而不是真实。但是，在人类有限的智慧能力范围之内，根本找不到那个究竟真实的世界，也无法证明经验中的世界并不存在。所以，怀疑论就毫无意义。
可是，我们仍旧可以推翻<确证论>。如果有一个真实的世界，但却没有任何人类或动物能够观察到它呢？存在并不等于可观察。
PS：你和我都认识不到的真实，不代表所有人都认识不到，也许“证悟”之人就能认识到。
【【第三章 他人的意识】】
这一章承接了上一章的观点，继怀疑世界之后，提出了对他人意识或经验的怀疑。
例如，我们无法知道自己品尝到的巧克力味道，是否与另一个人相同。也无法知道自己因为辣的感觉而吐舌头，另一个人是不是因为体验到了“甜”才这么做，而她只是把那个感觉叫做辣而已。
其他的经验也是类似，我们不知道自己眼中的红色，是不是别人眼中的绿色。更进一步地，我们和他人经验的差异性可能是我们称为“味觉”的东西在另一个人那里是类似于“听觉”的体验呢！
再推理下去，最终会得到一种关于他人意识的、最最彻底的怀疑论。我们无法知道除了自己以外的其他人是有意识的。因为我们所能观察到的唯一的直接例证，就是自己的意识行为和外在有一种关联性，但对其他人和动物的内在经验，我们一无所知。
最彻底的怀疑就是：也许周围的一切看似有生命的东西，都是没有意识的。
但是，根据这种推理，我们还可以得到一个完全与此相反的结论——世界上一切人、动物、单细胞生物、植物，甚至是山河大地、桌椅书本都是有意识的，他们也会快乐痛苦，只是表达的方式与人类不同而已。
最后，我们只能说，这一切我们都无法确定。或许外在世界根本不存在除自己外的其他意识，又或许有意识的生命比我们设想得要多得多。