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问题的移置无疑具有其心理的原因和目的。如此移置的优势显而易见：审美评价直接将问题转换成一幅画图，观赏者处于凝视的状态中，赞赏它的美与丑，站在一定的安全距离中来纯粹重新体验它的激情，而没有卷人其中的危险。审美态度避免了任何真正的参与，免使个人被卷人其中，而真正的参与正是对此问题的宗教理解所意指的东西。
荣格说得太好了。我曾经一度很迷恋尼采提出的审美价值：只有作为一种审美现象，人生和世界才有其充足的理由。但是审美的态度确实有隔岸观火之嫌疑，这样的态度容易导致人与自己的人生绝缘。