毁灭之塔(高塔)-THE TOWER OF DESTRUCTION
因為上帝要把自高的人降為卑微, 又高舉自感卑微的人。 ——《路加福音》 引自 第十六封信:高塔 在《创世纪》中,巴别塔的建造,属于企图利用世间力量去征服天国的「原初现象」,是「低层我」透过集体意志建造出普世性的结构,以取代上主或「高层真我」。这种罪行引发的后果是「上主下来……搅乱他们的语言,使他们彼此无法沟通」,或者说建构个人或集体的巴别塔将无可避免地会被上界的雷击垮。 非圣之人,多少都会建造自己的巴别塔,这个由行为、想法和抱负形成的「私密世界」,一定会随着灵魂进入属灵次元。这个主观的内在世界,灵魂终将面对属灵实相对质的试炼——雷击,从而陷入炼狱般的「黑暗」中。
许多向内寻求自我真相的人,都或多或少经历过这种「灵魂的暗夜」的体验——在生命中的某个阶段,你被自己最大的恐惧吸引到一种境遇中,在这种境况中,你仿佛被拖入充满无助、哀伤、愤怒、焦躁的深渊,感到无所适从、心力交瘁……最著名的灵魂暗夜经验也许是心理学家荣格的,在他近30岁时,他遭遇了7年的灵魂暗夜,而在这段时间里孕育产生了作者后半生的大量作品。
关于这种灵魂净化的体验,任何描述都不及圣十字若望在《灵魂暗夜》(Dark Night of the Soul)里诉说的亲身经验,来得更清晰和具有说服力:
“「暗夜」指的是灵魂领受了上主注入的圣光,而得以将惯性的、灵性的、天生的无明及瑕疵彻底净化……也许有人会问:灵魂为什么会把照亮和净化它的圣光体验成暗夜呢?我的回答是:上主的智慧之光对灵魂产生的作用不但像暗夜,更像是一种难熬的痛苦和折磨。原因有两个:一是祂的智慧层次太高,完全超乎灵魂的理解能力,所以对灵魂而言是黑暗的;二是由于灵魂低劣不洁,乃至于上主的智慧之光显得幽闭难熬……阳光越是强烈,人的眼睛越看不见。当上主将隐含的智慧之光注入尚未蜕变的灵魂内部时,往往会被理解成沉重的黑暗……更痛苦的是,灵魂害怕自己将永无价值,善良的特质都不见了。……上主轻柔的手带给灵魂的竟然是最沉重的压迫感……祂的目的不是要带来惩罚,而是要赐予它恩典。
……在神的火焰尚未与灵魂融合、将它转化成自性之前,会先净化它所有的负面特质。为了去除灵魂的不洁,祂会先让它变得晦暗,看起来比以往更糟、更不纯净、更会令自己厌恶。神之所以这么做,乃是为了净化它所有的不良特质;它们根深蒂固地埋藏在底端一直未被察觉,此刻神只需要释放一些微光,就能让它们变得清晰可见,它们终于觉知到以往看不见的问题……”
如果有人正处于生命的晦暗时刻,要明白它开启的是净化的过程,也是让人重新开始的重大事件,从而学着安住在痛苦中,不再逃避。
这就是永恒的巴别塔法则——高塔被击垮,人心因为被雷击而变得谦逊,于是得到了上主的启蒙。
「上帝把自高的人降为卑微,又高举自甘卑微的人」,这句话正是巴别塔法则的精髓。
按照生物学的说法,「自高」就是发展独特性以得到短暂的优势,「自甘卑微」则是以一般的成长方式平衡地发展身心的机能。这则生物学的真理可以应用到所有领域。
因此,这世界有两种成长方式,一种是「让自己高升而建造巴别塔」,为了得到短暂优势而发展出独特性;另一种是「把自己视为一粒卑微的种子」,像一棵树一样逐渐地伸展。面对这两种选择时,我们主要的危机就是偏爱「巴别塔建造者」,不想当「上帝园子里的园丁或耕种者」。
所以很多人都需要上界的雷劈才能得到救赎,从自命不凡、自以为是的状态,回归到单纯的演化之路上,回归到人生的「平凡之路」。人生的道路,应该像一棵树而不是一座塔。它是一棵死亡与重生之树,代表着生命不断地死亡与活化的成长法则。
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