020-021

  我们从一个传统神学问题开始。上帝为什么创造世界？实际上，这个问题以不敬的方式提出更好：上帝为什么费心去创造世界？毕竟，这个世界充满邪恶和苦难。如果上帝是完美且自足的，他为什么要不辞劳苦去创造完全外在于他本身的事物？更别说是像这个世界一样如此不完美的东西了。

神学家们一直在努力解决这个问题。黑格尔给出了一种与众不同的解答。没有世界，上帝就不会是上帝。一个统治者要成为统治者就需要有某人或某物去统治，这可不是一个无关紧要的逻辑起点。

相反，这一起点建基于黑格尔哲学的总的主题。在很多情况下，主体无法达成自我认识，除非（直到）他们遇到了“他者”。

因此，上帝也像其他主体一样，需要根据不是上帝的外部客体来定义自身。只有通过与世界的接触和互动，上帝才能获得对自己的认识。

因此，人类历史的进程同样是上帝达成自我觉察的进程。黑格尔的概念“Geist”"，粗略说来即“时代精神”，从广义上讲，也就是“上帝当前的自我认识水平”。