自己来辨别真理 （下篇 62.舍利弗之吼）

 佛陀教导怎样辨别道理，接纳那些合乎道理、贤智支持和为你及他人带来裨益快乐的事情。 
一个青年合掌问道：“导师，以往曾有不少婆罗门的教士到这里来说教。每一位教士都说自己的一派学说胜于别的。这令我们觉得非常混乱。我们真的不知应该追随那一条道路。到头来，我们对全部都失去了信心。我们闻得你是开悟了的大师。你可否告诉我们应该相信那一套说法吗？谁说的是真理，又谁说的是假道呢？”

佛陀答道：“我明白你为什么会有那么多的疑虑。朋友，不论那些言说是很多人重复过的，或是记载在圣典上的，又或是出自人人敬重的导师口中的，你们都不要轻易相信。只要接纳那引起合乎道理、有贤德者支持、兼能在修行中带来幸福与裨益的教理。放弃那些不合乎道理、没有贤德者支持、而又不能在修行中带给你幸福与裨益的言说。”

伽摩那族人请佛陀给他们多说一点。他再说：“朋友，假设有一个全被贪、瞋、痴所奴役的人，他的贪、瞋、痴会给他带来快乐还是苦恼？”

众人回答：“大师，贪、瞋、痴会令那人的行为带给他自己和身边的人很多痛苦。”

“贪、瞋、痴的生活，是贤人智者所会支时的吗？”

“不会的，大师。”

佛陀又说：“又假设有一个依慈、悲、喜、舍而生活的人。他替别人拔苦以使别人快乐。他替别人的幸运而高兴，又会以平等心待人，全舍执着。这种生活质素会为他们带来痛苦还是快乐？”

“大师，这种生活当然会替他自己和身边的人带来欢乐了。”

“慈、悲、喜、舍会是贤人智者所鼓励和支持的吗？”

“当然了，大师。”

“我的朋友，你们现在已够资格辨别什么才是应该接纳的东西了。只要相信和接纳那些合乎道理、贤智支持和为你及他人带来裨益快乐的。一切与此等原则违背的，都要摒弃。”

这些伽摩那族的青年，都从佛陀的说话中得到很多勉励。他们觉得佛陀之道，不要求别人无条件的信奉。佛陀之道真正尊重思想的自由。当天，好一些伽摩那族人都请求成为佛陀的门徒。