摘录

如果你被折磨得厌了，那你就到这里来，做一个疗养客。
尼采：闲散是一切心理学的开端。
我们最终是否该选择放弃，让偶然去掌管命运？自己找痛苦找麻烦，几小时之后却失望悲伤地面对那不可避免的事实，与其这样，不如让盲目的命运去掌管。
带着童稚的热情，相信自己能够影响命运，或许也有怀疑，深信那种努力是没有价值的，不过同时深信，行动和努力，选择和使自己痛苦，比在失望和被动中僵化要好，要有活力，要有益，至少，比较有趣！
和赌徒根据数学表格下注是相同的，我们知道面对的是偶然，却由于深切的精神需要，做得像是不可能也不允许存在偶然，好像世上的一切都听从我们理智的思考和安排。
我崇拜不忠、多变和幻想。把爱固定在地球的某块土地上对我来说是毫无意义的。我认为，一切我们所爱的，只不过是一种象征。要是我们的爱附着在某样东西上并且发展而成为忠贞，成为德行，我倒反而觉得事有可疑。
世界上所有的水到头来都会相遇，北冰洋的水和尼罗河的水就会在湿润的流云中交融。
流浪者也别无二致，每条路都会带他回家。
为自己的生存找一个借口是难之又难，却又是头等大事。要不然，人怎么活得下去呢？屡屡的厄难使人变得老成持重。
家乡并不在这里或那里。家乡在你自身之中，别处哪里也没有。
虔诚原来意味着健康和轻松愉快。虔诚无它，信任而已。凡是简单的、健康的和善良的人都做得到信任，一如儿童和原始人。像你我这样的一般人，既不简单又不善良，就必须要绕尽弯路才能找回信任了。信任必须从信任自己开始。检讨反省、负罪感和良心不安都不能赢回信仰，苦修和奉献也不能，所有这样的努力都求助于外我们而存的各式神祗，而我们须信仰的神却生活在我们之内。
祈祷和赞美歌一样圣洁和疗人心坎。祈祷是信任，是确认。认真祈祷的人不需恳求，只需如实倾诉他的处境和困难，他对自己唱着自己的苦恼和思想，就像幼童所做的那样。
等他快要临近路的尽头时他才惊奇地发现，他在布满荆棘的路上苦苦寻觅的幸福竟是如此天真而自然。但是荆棘之途终归不会让人白走。一个人历经沧桑重返故园比起株守故宅来毕竟是另一番境界。
嗔怒、怨烦却不限于对物，它们最终会弹回到自己身上，我自己才是该恨之人。我自己才是把这个世界搅得乌七八糟而面目可憎的罪魁祸首。
对于忧郁，有些好的办法：唱歌、虔诚、饮酒、玩乐器、写诗、漫游等。
就像日子在晨昏之间摆动，我的一生也奔逝在旅游的冲动和家居的愿望之间。或许有一天我会达到一个境地，旅途与异乡已经长入我的灵魂，它们的图像已经深深印在我的心上，所以我就可以享卧游之乐而不必实地印证了。又或许我会臻于另一个境界，我心即我家。
然而我的现实生活里却没有这样一个中点，有的只是从一排排极点到它们对极之间的急遽摆荡，这头是家居的向往，那头是流浪的渴望。这头是对孤独和修道院的热望，那头是对爱情与群居的追求。
如果你被折磨得厌了，那你就到这里来，做一个疗养客。
尼采：闲散是一切心理学的开端。
我们最终是否该选择放弃，让偶然去掌管命运？自己找痛苦找麻烦，几小时之后却失望悲伤地面对那不可避免的事实，与其这样，不如让盲目的命运去掌管。
带着童稚的热情，相信自己能够影响命运，或许也有怀疑，深信那种努力是没有价值的，不过同时深信，行动和努力，选择和使自己痛苦，比在失望和被动中僵化要好，要有活力，要有益，至少，比较有趣！
和赌徒根据数学表格下注是相同的，我们知道面对的是偶然，却由于深切的精神需要，做得像是不可能也不允许存在偶然，好像世上的一切都听从我们理智的思考和安排。
我崇拜不忠、多变和幻想。把爱固定在地球的某块土地上对我来说是毫无意义的。我认为，一切我们所爱的，只不过是一种象征。要是我们的爱附着在某样东西上并且发展而成为忠贞，成为德行，我倒反而觉得事有可疑。
世界上所有的水到头来都会相遇，北冰洋的水和尼罗河的水就会在湿润的流云中交融。
流浪者也别无二致，每条路都会带他回家。
为自己的生存找一个借口是难之又难，却又是头等大事。要不然，人怎么活得下去呢？屡屡的厄难使人变得老成持重。
家乡并不在这里或那里。家乡在你自身之中，别处哪里也没有。
虔诚原来意味着健康和轻松愉快。虔诚无它，信任而已。凡是简单的、健康的和善良的人都做得到信任，一如儿童和原始人。像你我这样的一般人，既不简单又不善良，就必须要绕尽弯路才能找回信任了。信任必须从信任自己开始。检讨反省、负罪感和良心不安都不能赢回信仰，苦修和奉献也不能，所有这样的努力都求助于外我们而存的各式神祗，而我们须信仰的神却生活在我们之内。
祈祷和赞美歌一样圣洁和疗人心坎。祈祷是信任，是确认。认真祈祷的人不需恳求，只需如实倾诉他的处境和困难，他对自己唱着自己的苦恼和思想，就像幼童所做的那样。
等他快要临近路的尽头时他才惊奇地发现，他在布满荆棘的路上苦苦寻觅的幸福竟是如此天真而自然。但是荆棘之途终归不会让人白走。一个人历经沧桑重返故园比起株守故宅来毕竟是另一番境界。
嗔怒、怨烦却不限于对物，它们最终会弹回到自己身上，我自己才是该恨之人。我自己才是把这个世界搅得乌七八糟而面目可憎的罪魁祸首。
对于忧郁，有些好的办法：唱歌、虔诚、饮酒、玩乐器、写诗、漫游等。
就像日子在晨昏之间摆动，我的一生也奔逝在旅游的冲动和家居的愿望之间。或许有一天我会达到一个境地，旅途与异乡已经长入我的灵魂，它们的图像已经深深印在我的心上，所以我就可以享卧游之乐而不必实地印证了。又或许我会臻于另一个境界，我心即我家。
然而我的现实生活里却没有这样一个中点，有的只是从一排排极点到它们对极之间的急遽摆荡，这头是家居的向往，那头是流浪的渴望。这头是对孤独和修道院的热望，那头是对爱情与群居的追求。