◆ 引言

>> 实际生活中，大多数人是通过与坏论证的比较，才慢慢地知道好论证是什么样的，正如咱们尝过很难喝的酒，听过很糟糕的课，才知道好酒或好老师是什么样的

>> 一个好论证，之所以为好的，全在于它避免了坏论证的那些毛病，正是因为这个，本书的副标题叫做“反击谬论的逻辑学训练”

>> 我把谬误按照它们所违反的标准来分类。这五大规范，针对的分别是（1）良好论证的结构性要求；(2)论证之前提的相关性；（3）论证之前提的可接受性；（4）相关且可接受的前提对结论支持的充分性；（5）论证对其最有力的批评的反驳，是否有效。

>> 为什么要讲理？为什么希望别人也讲理？有这么几个实际的理由。第一点，也是最重要的一点，是好的论证使我们更好地做出自己的决定。亚理士多德早就指出，人是“理性动物”，意思是说，理性构成我们与其它生物之最大区别，理性使我们有特出的能力，来合理地决定信什么和做什么

>> 按亚理士多德的观点，我们人类有义务培养、发展自己这一通向“良好生活”的知性能力，不仅如此，还也有理由相信，那些在生活的方方面面都有理有据的人，无论是实现目标还是完成计划，成功的机会更大。

>> 第二，遇到艰难的道德选择，好的论证起的作用尤为重要，它不仅帮助我们决定采取什么样的行动，还使我们避开有不良后果的行为。而有缺陷的思辨，把我们领向不那么好的信念，模糊了道德判断力，而往往导致给别人带来很大伤害的行为。

>> 第三，好的论证，使我们更愿意只遵从那些我们有充分理由信其为真的、牢固的观念

>> 第四，运用好的论证，还能提升我们在社交、工作及个人事务中思考和行动的水准

>> 最后一点，要解决人与人之间的争执，平息冲突，把注意力放到道理之上来，是个有效的办法。注意到对方的论证中的哪怕一丝道理，我们才能替自己找到更好的立场

>> 本书的首要目标，是通过对我们日常思考方式中一些最常见的错误的讨论，协助学生成为头脑清楚的人。

>> 明察不好的、讹谬百出的论证，能帮助我们组织好的、完美无缺的论证。

>> 本书的第二个目标，是给出些具体的策略，来反驳他人的错误论证。

>> 我们碰到蛮不讲理的人，会觉得沮丧、束手无策，书中的策略有助于减轻不良论证造成的这种不快。

>> 受挫的不快，说起来很简单，是来自明知对方是错误的，却又说不出来错在哪里