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    二十三年（一九三四年）春夏，地质调查所新生代研究室，为求了解沿江一带新生代历史起见，组织了两次沿江旅行。这两次旅行，除德日进和我外，还有聘来的地文专家巴尔博先生。在九江庐山一段，李仲揆先生并来参加。在南京附近，并有中央研究院朱森、喻德渊诸君同行指导，因此，得到不少的方便。
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以下不述高深的科学，但记旅程中的琐事。但琐事也有琐事的趣味及教训。
（一）旅程的开始
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    我常说一国的文化表现，其中最重要的一个，是陈列馆的文化。它包括搜集、研究、保存三种重要使命。所谓陈列馆，不止一种，而最重要的为自然及人文陈列馆。自然陈列馆可以增进人对于自然的常识，也可以增进其研究兴趣。人文尤其要紧，乃为保存与增进一民族和其氏族的观感与进步的重要工具。在西欧各国，差不多每个像样一点的都市，都有各种陈列馆，或公立或私立不等。在德国有所谓家乡学（Heimat Kunde）就是把一地附近的自然宝藏、人情风俗的材料均搜集起来，研究保存，也是一种陈列馆的任务。我因而常说，西洋文化为陈列馆的文化。反观我国，私家收藏虽不少，且其整理多不科学；公家的陈列馆事业，近尚在萌芽之中，所以不但历史上许多好的材料散失十九，即自然科学上的材料也被摧残得很多。
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    至于中国方面关于此等博大收藏，在上海还没有一个，实可惭愧。近年幸有中央研究院一部分设于上海，使上海尚有文化可言，否则真可谓十里洋场，从文化方面看，不过一片荒地罢了。
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    巴尔博到上海后不久，我们所要看的标本全看过之后，即决先往南京。巴意拟自沿海岸出发西上，但事实上有困难，仍乘车出发。卞君因而欲做详细之参观并拟赴苏州，所以我们一行仍是三人，即德、巴与我。我们的目的，是先看南京附近的地质，有地质研究所诸君招待，颇收事半功倍之效。
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    在茅山顶上四望，却也有意思。庙上游人甚多，除迷信用品外，亦有卖其他物品的，以玩具为多，颇有小商场的气味。大凡中外迷信，均须加以实用化。如现各国通行的圣诞节，事实上已为一家庭节，而茅山庙节乃至其他各庙会，在春季颇含有提倡人做户外游行的意思。
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国民政府定都南京以来，日趋繁荣，由我们久居北平，精神上甚受外力压迫的人看来，真有啼笑皆非之感。啼的是半壁山河，危急不堪。六朝金粉的南边，又重趋繁华，好像几次不幸的历史往事，又要重新上场开演了。可喜的幸在各方危急之秋尚有一城，努力发展，倘能努力，未始不为复兴的根基。