第一部分 38
您或者说,要说我们吃观念、饮观念、穿观念,那是很难听的。我也承认是这样的,因为在通常谈话中人们所用的观念一词,并不表示可感觉性质的集合体,如果这种组合,平常是称为事物,而且那个和日常语言不同的说法,那一定是难听而可笑的。不过这无损于我们命题的真实,因为我们如果换一个说法,则这个命题的含义也不过是说,我们所吃的、所穿的,只是我们感官直接所感到的那些东西罢了。组成各种衣食的种种性质,如软、硬、色、味、暖、形等等,我们已经指出它们只在感知它们的心中存在。 和科学结合在一起会更有意思。比如电磁波,紫外线这些,感官和理性相统一。理性可以解释感官,感官适用于宏观和低速世界,理性适用宏观低速和微观高速。那么,这些形而上学的讨论会不会因为现代科学而有所改变呢?
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第一部 25
第三论证——反驳洛克:我们的一切观念感觉,或所感知到的一切事物,不论我们以什么名义来分...
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第一部分 32
不过这种和谐的、一致的作用,虽然已经表示出主宰精神的善意和智慧(上帝的意志就是自然规律...
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第一部分 38
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第一部分 43
(1)所谓距离或外界存在,我们既不能凭视觉直接感知到它,也不能凭线和角或与它有必然联系的...
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第一部分 58,59
58. 第十责难——答辩:第十点,人们会反驳说,我们所提出的概念是与哲学中和数学中一些健全...
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