演讲

一般法师讲经，是一人讲经，众人听经；而我讲经，会带着两个帮忙的，在我没讲之前，叫他们先讲三、五分钟。为什么要这样呢？因为我的宗旨是提拔青年人做弘法的人才。我愿意培植佛教的新血，愿意栽培佛教的新青年。

我们要培养一班真正的修行人，要教化出一班最会讲演的人。谁欢喜讲演的可以先练习，等到在大众法会再出来公开讲演；不要养成你也不敢说话，我也不敢说话，甚至也不愿意其他人说话，只会躲在人后讲是讲非，这是大错而特错的。

用法来供养大众，这是法的布施！无论谁讲经，我都随喜赞叹。只要你敢讲，讲错没关系，这是我的宗旨。讲错了有罪过，那个罪过是我的。佛是慈悲的，你有过错你能改，他都原谅你，况且你不是故意讲错的。好像我讲经，我不怕谁批评我，我讲的要是不对，那你来讲，这是我的宗旨。

在讲演的时候，要目中无人，谁也看不见，也不怕人家笑，也不怕人家说什么，只要说得有道理就可以了。一般头脑不清楚的人说：“不要讲，万一讲错了有罪过！” 就是讲错了也比不讲好；你不讲你自己也不知道到底错不错，也没有人知道。大家在这儿是研究佛法，好像方才有人讲错了，有人知道就帮他改过来。

学习讲经的各位，对前辈要心存恭敬，不可以直呼祖师、前辈的名字。好像称六祖大师，你不要直接说“慧能”，一定要加上“大师”，“大师”是个尊称。不要一边学佛法，一边造罪业。你是个凡夫，直呼祖师之名，这是最不恭敬，最没有礼貌的行为，可见你还没有真正明白佛法。

我现在跟你们讲的，等你们将来明白经典的道理了，不一定要照着我所说的这么讲，可以根据你们自己所悟到的道理去说。讲法要扼要，一个字不多说，一个字也不少说。

不要像绣花，不要长篇大论像写作似的。讲话不要太快，也不要太慢；讲得不要太广，也不要太狭。讲经应该教所有的人都懂，要通俗，令一般人都明白才有用；要是讲得太深，令人不明白，这也没有多大用处的。

【后记1】 谭果式居士叙述：

西乐园寺建成，周末都有念佛法会和师父的开示，师父也要我们每一个人轮流讲法。大人讲完了，我们年轻人跟着上去讲。其实讲什么都无所谓，甚至你只讲你的名字也可以。

师父会记得谁这周讲了，下周该谁讲。他不让我们事前准备，要我们想什么就说什么，这是师父教我们演讲的方法，他告诉我们：“你们不要害怕，上台将你们想到的讲出来就可以了。”

我那时并不害怕上去讲演，因为在学校就经常参加辩论赛，面对过比在西乐园更多的人，但是我却不知道该讲些什么。师父告诉我：“别着急！你只需要谈谈你的想法，说说你脑子里的事情，这就足够了！”

我不记得第一次我讲的是什么了，但是大家都觉得我讲得不错。我记得有一位6、70岁的老居士，她不识字，每天都精进念佛，师父也要她上去讲。她说：“师父慈悲，我不知道该说些什么，我只知道念阿弥陀佛！”师父说：“这就对了！”

【后记2】 谭果正居士日记：

师父常要我们出来说话，但又不知道何时会被师父点到名，这是他的训练方法。师父不但训练年轻人讲法，也鼓励年长居士研究佛法，师父真的希望每个人都可以说法。

曾经有一位老居士，每周都会上来念同一首偈，念同样的四句，但是师父说没关系，只要我们肯开口说话。记得有一次师父开示说：“看破后，还要放下。”

薛果夙重述师父开示的要点。果笙讲解“戒定慧三无漏学”。像叶果庆和余果满，年逾半百，说起法来充满他们对师父的信心。叶果庆接着讲《憨山大师费闲歌》的“修行容易遇师难，不遇名师总是闲”，余果满说：“师父常劝我们念佛，我只有念佛，别无可做；起初要心地光明，心地光明，到处都光明。