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太公曰：“凡文伐有十二节：
一曰因其所喜，以顺其志，彼将生骄，必有奸事；苟能因之，必能去之。
二曰亲其所爱，以分其威，一人两心，其中必衰；廷无忠臣，社稷必危。
三曰阴赂左右，得情甚深；身内情外，国将生害。
四曰辅其淫乐，以广其志，厚赂珠玉，娱以美人；卑辞委听，顺命而合：彼将不争，奸节乃定。
五曰严其忠臣，而薄其赂；稽留其使，勿听其事，亟为置代；遗以诚事，亲而信之。其君将复合之。苟能严之，国乃可谋。
六曰收其内，间其外；才臣外相，敌国内侵，国鲜不亡。
七曰欲锢其心，必厚赂之；收其左右忠爱，阴示以利，令之轻业，而蓄积空虚。
八曰赂以重宝，因与之谋，谋而利之。利之必信，是谓重亲。重亲之积，必为我用。有国而外，其地大败。
九曰尊之以名，无难其身；示以大势，从之必信。致其大尊，先为之荣；微饰圣人，国乃大偷。
十曰下之必信，以得其情，承意应事，如与同生。既以得之，乃微收之。时及将至，若天丧之。
十一曰塞之以道：人臣无不重贵与富，恶死与咎；阴示大尊，而微输重宝，收其豪杰。内积甚厚，而外为乏。阴纳智士使图其计，纳勇士使高其气；富贵甚足，而常有繁滋。徒党已具，是谓塞之。有国而塞，安能有国。
十二曰养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之，遗良犬马以劳之，时与大势以诱之。上察而与天下图之。
十二节备，乃成武事。所谓上察天，下察地，征已见，乃伐之。”