二、膜论

修炼之功，全在培养气血者，为大要也。
    是故修炼之功，全在培养气血者，为大要也。
且夫精、气、神虽无形之物也，筋、骨、肉乃有形之身也。此法必先炼有形者，为无形之佐，培无形者，为有形之辅，是一而二、二而一者也。
是故炼筋，必须炼膜，炼膜必须炼气。然而炼筋易，而炼膜难；炼膜难而炼气更难也。先从极难、极乱处立定脚跟，后向不动不摛处认斯真法。务培其元气，守其中气，保其正气，护其肾气，养其肝气，调其肺气，理其服气，升其清气，降其浊气，闭其邪恶不正之气，勿伤于气，勿逆于气，勿忧思悲怒，以预其气，使气清而平，平而和，和而畅达，能行于筋，串于膜，以至通身灵动，无处不行，无处不到。气至则膜起，气行则膜张，能起能张，则膜与筋齐坚齐固矣。
如炼筋不炼膜，而膜无所主；炼膜不炼筋，而膜无所依，炼筋、炼膜不炼气，而筋膜泥而不起；炼气而不炼筋膜，而气痿，而不能宜达、流串于经络，气不能流串，则筋不能坚固。此所谓参互共用，错综其道也。