深情存在于万事万物

“百草千花寒食路”，在清明的前后，百草千花都在繁盛地开放，可是春天快要结束了。百草千花是在讲繁华，寒食则是在讲心情的落寞，特别是寒食节还隐含着介之推被烧死，大家为纪念他不吃热食的典故。“百草千花”和“寒食路”其实是一组对比，一面是繁华，一面是幻灭。
“陌上相逢否？”是在问燕子，在向外的政治力量结束之后，人才会回来关注自己身边的小事物。
“泪眼倚楼频独语”，泪眼婆娑地靠在楼边独白。唐诗的对话形式转变成心事独白，而这种心事独白不能随便传达给别人，很私密，所以这个时候才敢问“双燕来时，陌上相逢否？”。
很多人认为“双燕”是某个女子之类，可是我觉得这样有一点儿小看五代到北宋的词。恋爱不见得一定是跟人，我相信深情是可以存在于万事万物之中的，同一朵花的缘分不见得下于同一个人的缘分。
“撩乱春愁如柳絮”，那种春天的愁绪、烦乱，像随风飞舞的柳絮一样。

作者用柳絮比喻总是拂不去的东西，它轻得不得了，但就是沾得你一身都是，变成了一种对于心情的形容。



李白诗的音韵高亢得不得了，在李白的诗里不是侠客就是仙，都是特异的生命形态。可是你在读五代词、北宋词的时候，会感觉到人的一种真实性。作者把自己置放在季节或者山水当中，去看人的真实性，而不去虚夸人对自然的控制或征服。你读“大漠孤烟直，长河落日圆”，当然很过瘾，因为它的气派很大；可是“独立小桥风满袖”却是一种非常特殊的个人与宇宙合一的平凡经验，它非常单纯，这些细小的经验积累成了北宋后来体现出的状态。你会用伟大去形容唐诗，但你不太会用伟大去形容宋词，因为后者不追求伟大，它追求的是一种平静。这一点大家在北宋开国时期的几个词人身上会特别明显地感觉出来。



政治的安定加上贸易的频繁，使宋朝真正进入了繁荣。人们有一种喜悦感，对于物质，对于自己所拥有的繁华，有一种安定感。