p9驳“诗话昉于三代说”

其一，诗话诚为论诗之作，前举诸种古代作品中，诚有若干论诗语句意见在内，但仅凭此点，实尚不能断定二者间己有直接源流关系。古代作品任何一种均有若干论诗语句，若仅凭此点即谓诗话起源手彼，则古代一切作品几均可谓为诗话之起源，如是则不能仅限于 《左传》《孟子》《诗小序》《韩诗外传》诸书矣。其二，古代作品之内容，大都博涉一切，论诗仅其内容之一部，或极小之一部。因之，若因其曾经论诗即认为乃诗话之祖，则后代一切学科均得以此类古代作品为其直接之远祖矣。其为无意义，盖不待辩。其三，探求诗话之起源，原其目的，乃在了解诗话与其远祖间之关系，从而认识诗话演变发展轨迹。若以诗话之起源推及于古代之著作，则必不能达此目的。诗话若果起源于古代著作，何以中断千年后至宋代始又复兴？此干余年之中断，实即诗话起源于古代作品说的致命伤。将问题之起源随意推远，且以推远推古为能表现一己之博洽与卓识，这委实是中国古代学者的通病之一。这种推法，不仅旁无根据，而且于学术不能有何裨益。