第十四章 早期经验主义者

【弗朗西斯·培根】
1.心灵四偶像：种族偶像、洞穴偶像、市场偶像、剧场偶像
在培根的理论中，移除让心灵偏离正常工作的偶像才能恢复心灵原初的纯净状态，从而清晰地反映自然。
	种族偶像：我们通过设想世界中有比实际更多的秩序与规则性而把人类欲求当成自然的许多方式。我们倾向于让事实来符合我们自己喜欢的结论。
	洞穴偶像：因为我们的视野受限于我们的气质、教育、阅读和钦佩的权威，我们的经验被我们的偏见和特质过滤，以至我们的哲学更多的追随我们的个人生活模式而不是实在。
	培根的建议：凡是心灵特别满意地加以接受的东西都要保持怀疑，并且更加谨慎地处理问题，保持理解的持平和清明。
	市场偶像：语言导致两种谬误：有不存在的事物名称；抽象词项充满模糊和歧义
	剧场偶像：教条主义哲学体系。用概念定义概念，与真实世界毫无联系。
2.归纳法：由观察所给予的特殊事实出发，然后谨慎地上升到概括的层次。必须寻找材料中的法则或形式。
探索表：a.本质与呈现表 b.接近中的偏离或缺失表 c.程度表（比较表）
系统地收集材料，考察三表以发现“伴随着给定性质，这种形式总是在场或不在场，并总是伴随他的增加或减少”。
3.科学人文主义：培根认为科学方法就像一台机器，将自然的观察材料倒入其中就能得到科学法则。每个人都能获得真理，从自然接受真理的能力是我们的自然状态。
4.培根的主要贡献：科学探索的鼓吹者。经验主义运动的运动的早期领袖、努力系统化科学方法的先驱、近代归纳逻辑的奠基人。
【托马斯·霍布斯】
5.认识论：机械论心理学
	思想：一种特殊运动，由感官引入，因为没有任何心中的概念不是首先全部或部分地通过感觉器官获得。其余的概念都是由原初概念所派生的。
	记忆：经验中前后相继的影响倾向于在想象中被联系起来。
	感觉：物理运动从外部世界的对象侵入我们的感觉器官，它们就产生感觉。
	现象：感觉经验产生的术语，描述运动产生的“显象”或“幻象”。
6.7.所有人类的行动都是被决定的：所有自愿运动都开始于努力的运动，努力的展现为欲求（趋向某物运动）或反感（远离某物运动）。慎思和犹豫可能是欲求和反感的感觉交替相继，或处于两个相竞争的欲求之间，或处于两个相冲突的反感之间的运动。
8.伦理运动：欲求的对象是某种我们称为善的东西，而反感的对象我们称为恶。
9.自然状态：没有社会，任何人都没有任何特殊权利。世界只由物理事实构成，没有我们要从属的客观道德秩序。 权力=基于力量的自由。自我中心主义：每个人都拥有对一切事物的权利，即使是对另一个人的身体。
10.自然法：从生存本能演绎出--人应当寻求和平并信守和平，如果做不到，就用一切必要的手段保卫自己。为了保持和平，人们应当放弃一切个人权利，只要其他每个人也都这么做。
11.12.社会契约论的开端：政府不是由上帝创立，而是我们为了达到我们的自我中心主义目标而产生的人类创造物。
社会契约：每个个体都签署如下协议--我认可和让渡我管理自己的权利给这个人或这个多人会议，条件是你们也同样把你们的权利给他，认可他的一切行为。
统治者行为正义或不正义在逻辑上是不可能的，因为所有的法律和正义都植根于政府权威。如果允许人们来决定哪些法律是正义的，这将导致无政府主义。