第二章 环境考古学的理论基础

 注：以下内容均为整理过后的本书原文，非上传者创作。 
第二章 环境考古学的理论基础
研究人类与环境相互作用的科学——人类生态学，应该是环境考古学的理论基础。
第一节 人类与环境的关系
“环境决定论(environmental determinism）”把自然环境作为社会发展的决定因素，认为人类的身心特征、民族特性、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境，特别是受气候条件的支配。
与此相对的是“非决定论”和“生产关系决定论”。
“非决定论”认为地理环境对社会文明不起决定作用，人文现象与自然现象无关或基本无关，各有各的规律。
“生产关系决定论”认为地理环境五一是社会发展的经常的和必要的条件之一，它当然会影像社会发展，加速或者延缓社会发展进程，但其影像对于社会发展并不是决定因素，因为社会的变化与发展比地理环境的变化发展要快得多，两者不可比拟。
“可能论”（又称“或然论”）认为自然环境提供了一定范围的可能性，而人类在创造居住地时，按照自己的需要、愿望和能力来利用这种可能性。
第二节 人类生态系统概念的提出
人类生态系统是以人的行为为主导、自然环境为依托、资源流通为命脉、社会体制为经络的自然-经济-社会复合生态系统。人类与周围的环境（包括自然环境和社会经济环境）通过物质循环、能量流动和信息传递形成了相互作用和相互依存的人类生态功能单位。
第三节 人类与环境的关系
一、人类生存环境
人类生态系统中的环境指的是人类生存环境。人类生存环境包括自然环境和社会环境两部分。
在人类生态系统的演化历史中，始终存在着人体自身、人与人、人与自然环境这三条主线。
人类生态系统演化历史中的三条红线
二、环境对人类的影响
1、自然环境是维持人类生命系统的基本保证。
2、地球上自然环境具有区域性，在一个地区长期生活的人类，对特定的地理环境产生趋异适应，并通过遗传变异而继承下来，因此不同地区的人类可以具有自己独特的生态学特征。
3、环境对人类的影像是多方面的，它不仅影像人类自身，而且也设计人类生活的各个方面，包括人类的生活方式、经济形态、思想宜实和文化艺术等。
4、环境变化包括空间变化和实践变化两个方面。
三、人类对环境的适应
面对不断变化的外界环境，人类主要通过生物生态适应和文化生态适应两种方式来应对环境的变化，维持自身生命系统的正常运行和可持续发展。
1、人类对环境的生物生态适应
人类作为生物界的成员，与其他生物一样，面对生存环境的变化，人类在体形、身体结构、内部器官和生化特征等方面也会出现相应的变化，以更好地适应新的环境，求得自身的生存和发展。我们把这种在环境变化的背景下人类自身出现的生物学上的变化，称之为人类对环境的生物生态适应。
表2-1 早期人类与猿类的比较（据罗金斯，1993） 见书20
2、人类对环境的文化生态适应
人类面对生存环境的变化，不仅在身体上发生变化，而且通过改变生产方式、生活方式、社会形态和意识形态等来应对环境的变化，求得自身的生存和发展。我们把人类这种在环境变化的背景下在文化上出现的变化，称之为人类对环境的文化生态适应。
蒙昧阶段（相当于猿人阶段）：文化生态适应主要表现为工具的制造和改进、火的使用、集体的围猎行为和原始的社会组织形态、婚配形式等。
野蛮阶段（相当于新石器文化阶段）：这个阶段人类对环境变化的文化生态适应主要表现为磨制石器的出现、农业和畜牧业的出现、陶器的制造和使用等。
文明阶段：这个阶段的人类对环境的适应更多地体现出人的能动性，具有高科技的人类对于变化的环境，具有比铅人更为强大得多的应对能力。
四、人类对环境的影响
第四节 古代人类生态系统
与现今的人类生态系统相比，古代人类生态系统存在有以下特征：
(1) 由于古人类在体质、智力能力等方面都明显落后于现代人类，因此古人在生态系统中的地位要低于今天所处的地位。
(2) 人类的生存环境一直处于不断地变化之中，不断变化的生存环境是人类演进的重要外部因素。
(3) 古人类对古环境的适应，包括生物生态适应和文化生态适应始终贯穿人类的整个演化历史，是古代人类社会不断向前发展的重要内因。
(4) 由于古人类适应环境的能力还十分地下，因此，当时自然环境对于人类的影响要远大于现今。
(5) 在古代人类生态系统中，古人类对环境的影响已经出现，并随着人类的发展不断增减，但相对于今天而言还比较微弱，还没有成为人类生态系统的严重威胁。
环境考古学佳将围绕人类历史演进试图回答如下问题：
(1) 不同时期、不同区域古代人类生态环境的特征与演变；
(2) 古代人类生存环境对人类的影响；
(3) 古代人类对环境的生物生态适应和文化生态适应；
(4) 古代人类对人类生存环境的影响。