文人的庭园观

文人视天下山水为自己的庭院；山僧更视普天之下率土之滨无不为己所有，年年月月云游四方。笔者同样也是情不自禁视中国的风景为自己庭院的一介游士。但心态上决不挑剔，一旦说庭园便须奢华的颐和园或者北海，此类拘泥，丝毫皆无。自己既非文人，也非山僧，以自己平素在中国接触的经验来看，那些普通的文人或山僧，也都不觉得拥有一个属于自己的小小庭院有丝毫的必要。
日本可不一样，人人都想拥有一个属于自己的别墅或是庭园，为此则不惜花费气力造一个园，然后把自己囚禁于此，这无异于作茧自缚。于笔者来说，天下所到之处，山水景色都可看作是自己的庭园，只要自己快乐，之后荒废也好，兴盛也好，大自然自会去解决处理，而且天下名山胜水无论人们如何宣传，尽可随其之便。即便看作自己的庭园，其实也是属于天下人所有，对所有人开放的。不过另一方面，文人对山水自然的热爱自然也会行诸笔端，无论赋诗作画，只要拿起笔来，对自然景色的描写就不免会超过实际状况，不实乃至夸张的描写皆属家常便饭。常常见到文人在文章里随意描写，不顾事实，凭空打造出一个个虚假的山水名胜出来。苏东坡之赤壁，赖山阳之耶马溪，都属于此类典型，结果是因为文名太盛，文笔魅力远超庭园本身的价值。所以中国的庭园无论如何耗神设计，材料又如何铺张，结果皆随文人的心情好坏，笔墨一不小心就左右了庭园的价值。此类情况盖因文人对各类山水各有所好，见地心情也十分随意，毫无负担，不过随心所欲而已。且看天下的文人墨客所为，如倪云林，如沈周，如八大山人，如石涛等名工画师，天下山水任其摆布，画笔一挥，韵味皆具，结果是各地山水美与不美，全依仗画师个人的超凡气宇和巨大笔力，他们对天下山水的影响力需要特别加以留意为是。