一些句子

p19 “乡下人没见过城里的世面，不知道怎么应付汽车，那是知识问题，不是智力问题”
p31、34 “人靠他的抽象能力的象征体系...积累别人的经验...祖先们个别的经验就等于世代的经验，经验无需积累，只需保存。”
p46 “差序格局...这种富于伸缩性的网络...”
p53 “依靠团体，形成团体格局；偶尔和临时状态中感受到伙伴的需要，才去差序格局。”
p69 “乡下，有说有笑，有情有意的是同龄同性之间...除了工作和生育事务上，性别和年龄组间保持着很大的距离。”
p75 “乡土社会是阿波罗式的...认定宇宙的安排有一个完善的秩序...现代文化是浮士德式的。把冲突看成存在的基础...把前途看成无尽的创造过程...”
p85 “礼也可以杀人，可以很野蛮。”
p87 “初生的孩子，整天啼哭，找不到医生...房东太太一听就知是牙根生了一种寄生菌...她不慌不忙的（给出解决措施）...因为这个地方有这种病，每个孩子都发生，因此每个母亲都知道怎么治，这是有效的经验...这一类传统，不必知之，只需照办，生活就能得到保障，自然就会发生一套价值...依照做就有福，不照做就出毛病，于是人们对传统就渐渐有了敬畏之感...也就成为所谓仪式了...”（封闭经验传承）
p109 “天高皇帝远...乡土社会里的权利结构，虽则是名义上专制独裁，但在人民实际生活上看，是...挂名的，无为的。”
p113 “教化权利...发生在社会继替的过程中...我们不承认未成年人有意志，说明他们没有进入同意秩序的事实...孩子们碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。”
 p126 “籍贯是血缘的空间投影...如果没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘。这样血缘和地缘才能分离...（由于人情）商业是在血缘之外发展的。”
p135 “1.横暴权利（社会冲突） 2.同意权利（社会合作） 3.长老权利（社会继替，孩子未进入同意权利的秩序时） 4.时势权利（社会变迁，不建立在剥削之上，不由社会授权，不依据传统，名实的分离）”
p138“如果社会变迁的速率慢到可以和世代交替的速率相等...不发生冲突，传统自身慢慢变，保持长老的领导权...这种社会就不需要革命。”
p147“欲望，不是遗传的，而是从小养成的...问题不再要的本身，而是在要什么的内容...欲望不是生物本能，而是文化事实。”