第八章 第一节

这一节是对佛洛依德派与罗杰斯派做了比较，关于人性善恶驱离的理解和比较。
罗杰斯派认为，倘若按照佛洛依德派的理论，动物的基本天性是邪恶的，那么对于狮子的狮性来说他就会一直杀戮，残酷到底，但从自然界现象看却并非如此，只是在需要吃的时候会进行猎杀，吃喝也不是无度的，不然就会有许多的胖狮子了。显然这里面并没有受到无底欲望的驱使，攻击性与破坏性还是在可控的范围内，大自然还是保持着一定程度的平衡。对于狮性而言，没有受到饥饿的威胁，是一种安全的状态，便不会继续发展更邪恶的特性。对于人性而言，也类似，提供一种安全的坏境，没有威胁，拥有选择和存在的自由，即便也许会有一些攻击或破坏性的表达，会有“不正常”的冲动的欲望，但在这样的安全的环境和关系下，会逐渐成为自己，信任，趋向发展，自我逐渐调试整合到和谐的状态，个性会趋向于维系和改善自身的方向去发展。罗杰斯认为，只要环境足够安全，人性深层的特性是趋向发展、分化与合作的。