为奴隶的母亲 阁楼上的疯女人

【117】
只要人工智能还在路上，美丽新世界还未来到，女人就要继续为人类做这样的基本贡献。哲学之永恒起始的问题“我是谁”不是给女人的，身为女人的“我”是人子之母，总得以木星、母爱来定义自身，已经决定，毋须多问。
【164-165】
一方面，女性的疯狂成了被书写的对象，乃至构成想象文明进步的一种方式，另一方面，女性感官的、直觉的能力又总是得到强调，甚至受到崇拜。针对女性的感受和认知方式，这种双重标准导致一种矛盾的态度，伯格曼镜头下的一家人，彼此之间的关系看似融洽，实际上围绕着作为妻子、女儿、姐姐的女主角，正表现出这种矛盾态度造成的紧张。
【166-167】
消费成为一种“新常态”，甚至成为一种爱国行为以后，很难在指认它为病症，也因此，购物狂电影并不多见，即使有，也一定是喜剧，其中一定有一个青春无敌，即使输光所有家当也可以从头再来的女主角。

电影的罗曼蒂克化，几乎不是表现购物狂，而是在为购物狂编制童话故事。比起性欲来，购物的欲望与女人联系在一起的概率要高得多，而女人在社会中的生产性得到的强调则要少得多。
【167】
将女性与拜物教绑定是十分不公平也经不住推敲的。首先，女性本身被“凝视”状态和主要为儿童进行的消费显而易见，其次，女人疯狂消费实际是免于恐惧的自由的象征。