慢品人间烟火色，闲观万事岁月长

    在疫情期间居家生活的日子里，总觉得自己似乎已被大自然的春色、街巷商店的烟火气给拒之门外了，闲阅汪曾祺先生写的散文，看他写字作画、访细花微草、做饭种蔬果，不仅觉着春天的盎然生机重新从文字里扑面而来，而且还连带着其他三个季节的生趣也一并让我感知了一下，这些文字将我这个沮丧的人再次拉入了“有情有味”的生活中。
    正如他所言：“世间万物皆有情，难得最是心从容”，所以先生是一位拥有从容心的人吧——他笔下的蔬果有味、猫狗虫鱼有情、花草木石亦有心、人之情义则更浓烈......他被誉为“中国最后一位士大夫”，我想，也应该是一位懂得过日子、厨艺精湛的儒雅大夫。
    先生的许多散文就像一道道菜谱，与之不同的是，这“菜谱”字里行间还作了相关的文化解说。《四方食事》里他在内蒙古的草原上豪放吃着与众不同的煮羊肉，在西南地区品尝又香又辣的油炸辣椒拌饭，在跨越古今、中外相异的吃食文化里找寻“切脍”的底蕴，在春暖花开的时节里，踏青择野菜，享受春天里一切美好的民风民俗，吹着吴曲、打个小闹，顺便吃一个新鲜可口的春天。当然，尝试的美味多了，先生也会时不时地大展厨艺，与我们亲切细致地讲解一番各大美食的制作方法——淮安的名菜“狮子头”、镇江肴蹄、乳腐肉等等各地风味。它们的制作食材、配料、制作方法、装盘方式、口味，被他用轻快简明的语言一一娓娓道来，让我也迫不及待地想学着先生的菜谱尝试一番了。
    由于我童年时期基本上都是在农村度过的，读着先生的一些散文，就好似拾取着自己旧时光里的童趣碎片一样，回忆着自己曾经热爱的事物，也找寻当下平常光阴里的小美好、小确幸。
    先生热爱一蔬一果，便在屋里屋外都种着蔬果花草，他会亲自种下葡萄，随着四季流转，精心观察并记录着葡萄在一年十二个月中的生长变化，为它写下一篇专属的“葡萄月令”。他并不是专门的植物学家，却还是一年到头干着这样的“闲事”，一些内行和外行们可能会嘲笑着这是“吃饱了撑着没事干”的无聊，但在快节奏的社会里，这也许便是一种“偷得浮生半日闲”的自我放松了吧！
    遂想起小时候自己经常和伙伴们在冬天时去山林里挖兰草的事，把费劲大力气挖来的兰草随意种在屋子旁边的地里，并且也没有像汪曾祺那样精心照料着。
    到下一年我们又背着隔壁老爷爷编的竹背篓，踏上覆雪的山路，一边走一边拿着小弯刀顽皮地砍打着沿路上低矮的灌木枝丫，重新寻找兰草。那几年，挖兰草似乎成为了我们寒假必需执行的活动，不是真的想培植兰草，只是贪享那一路上的乐趣，还有在发现一株兰草时“未见花形，先闻花香”时的惊喜。
    看到网上有人感叹说“现在过年没有小时候那种很有年味的感觉了”，有个高赞回答是这样的——因为现在过年的小孩不是我们这一批了，一句话道出了大人们岁月沧桑、童真不再的伤感。
    时光噬我鲜衣，我们的身形也终将枯萎老去。有人在形貌上羡艳“岁月从不败美人”，但这真正的“美人”应该是如汪曾祺先生这样拥有“草木光阴闲情心”的人。“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情”，我们并不需要勉强地热爱生活中的一切，但这世上一定有我们所热爱的东西，是我们疲累之时的退静处、清凉地和心安乡，让忙忙碌碌的灵魂暂得偷闲，有一个阔朗的精气神。
    《人间草木》里说：“我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。”生活难免会有一地鸡毛的时候，就像现在我还没怎么出门拥抱春色，这人间四月天便已过半、芳菲将尽了，这是我的一个小小遗憾。
    但若在这些凌乱日常里，还能想起童年的那座“花园”，在晴朗的清晨清醒，推开窗子，想一想我是四季更替、昼夜变化的亲历者，是大口吃过路边烧烤的路人，是将蔬果碗筷清洗干净过的生活者，也是踌躇满志的追梦人......或许也顺便把心灵的窗子敞开了，欣赏到“万物有情，万事有味”，这一切都与你我息息相关。就像一首歌唱得那样：世间美好与你环环相扣。
    去拜访一下汪曾祺先生笔下的花草木石吧！因为他说过“它们是温暖的植物，他已经注视他们很多很多日子了”，我们又怎能拒绝这些被柔软光阴亲吻过的草木呢？愿我们在善万物之灵趣的同时，亦能幸吾生也知趣矣！