事实
归 根 结 底 , 这 样 一 种 真 实 观 , 是 功 利 主 义 的 真 实 观 , 它 追 求 有 道 德 的 “ 用 ” , 并 不 追 求 客 观 、 全 面 的 “ 真 实 ” 。 这 样 一 种 道 德 至 上 的 功 利 主 义 的 真 实 观 , 如 果 再 向 前 推 的 话 , 会 演 变 到 制 造 事 实 的 地 步 — — 用 书 写 来 制 造 事 实 。
16人阅读
Done对本书的所有笔记 · · · · · ·
-
忠孝
在 传 统 中 国 , “ 忠 臣 出 孝 子 之 门 ” , 孝 是 忠 的 基 础 。 “ 夫 孝 , 始 于 ...
-
忠
南 朝 梁 代 的 皇 侃 解 释 说 “ 忠 者 , 中 心 也 ” , 把 忠 解 释 成 内 心 所 秉 持 ...
-
事实
-
中 国 的 真 实 观
传 统 中 国 的 真 实 观 并 不 追 求 客 观 真 实 , 它 讲 究 的 是 道 德 至 上 , 主 张 ...
-
礼仪
礼 ” 涉 及 国 家 统 治 、 社 会 秩 序 的 根 本 原 则 , 而 “ 仪 ” 只 是 它 最 外 在 ...
> 查看全部44篇
说明 · · · · · ·
表示其中内容是对原文的摘抄