16、知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦不可得而贱。故为天下贵。
知道的人不说话,说话的人不知道。堵住出口,关起门来,挫去锋芒,解除纠纷,含蓄光耀,混同尘埃,这就叫作玄妙的大同。这样就没有人可以亲近,也没有人可以疏远;没有人可以给予利益,也没有人可以加以损害;没有人可以使他尊贵,也没有人可以使他卑贱。所以“玄同”的境界为天下人所珍视。
24人阅读
An丶168对本书的所有笔记 · · · · · ·
-
14、天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫厚于甚欲,咎莫憯于欲得,祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣。
天下有道政治清明,把奔跑的战马退回去耕作;天下无道政治昏乱,战马兴起于郊野。没有比多欲...
-
15、圣人恒无心,以百姓之心为心。善者善之,不善者亦善之,德善也。信者信之,不信者亦信之,德信也。圣人之在天下也,歙歙焉,为天下浑心。百姓皆注其耳目焉,圣人皆咳之。
得道的圣人没有自己的意志,而是以百姓的心作为自己的心。善良的人要加以善待,不善良的人也...
-
16、知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦不可得而贱。故为天下贵。
-
17、为之于未有,治之于未乱。
在事情尚未发生时就应该早作准备,在混乱尚未发生时就应该加以治理。
-
18、我恒有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
我一直拥有三大法宝,保持并且珍视它们:第一是慈爱,第二是俭约,第三是不敢争先走在天下人...
> 查看全部25篇
说明 · · · · · ·
表示其中内容是对原文的摘抄