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名声极其重要,生物学家会承认,一种进化意义上的生存价值不只在于成为一个好的投桃报李者,而且还要树立起自己是一个好的投桃报李者这样的名声。里德利(Matt Ridley)在《美德的起源》中对整个进化论的道德领域作了清晰的说明,尤其是名声问题。 挪威经济学家维布伦(Thorstein Veblen)以及以色列动物学家赞哈维(Amotz Zahavi,以相当不同的方式),添加了一种更为有趣的概念。利他性的付出也可以是一种炫耀支配地位或优势地位的广告,人类学家称之为“炫财冬宴”效应(Potlatch Effect)。该名称源于西北太平洋印第安部落中的一种习俗,当地各部落的酋长不惜任何代价,以大摆宴席这样的方式进行部落间的相互比拼。在极端的情况中,直至一方贫穷潦倒再也拿不出任何东西,这种比拼式的款待才会结束,而胜者的境遇其实也好不了多少。维布伦提出的“炫耀性消费”这一概念,引起了许多当代观察者的共鸣。赞哈维的贡献是为炫财冬宴的概念提供了一种进化论的版本,但直至多年后格兰芬(Alan Grafen)那出色的数学模型支持了赞哈维的理论之后,才受到生物学家们的重视。 引自 我们的道德感有达尔文主义的起源吗? / 184
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