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《魏晋玄学流别略论》 （魏晋之玄学）已不复拘拘于宇宙运行之外用，进而论天地万物之本体。汉代寓天道于物理。魏晋黜天道而究本体，以寡御众，而归于玄极；忘象得意，而游于物外。于是脱离汉代宇宙之论而留连于存存本本之真（48—49）
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《魏晋玄学流别略论》 （魏晋之玄学）已不复拘拘于宇宙运行之外用，进而论天地万物之本体。汉代寓天道于物理。魏晋黜天道而究本体，以寡御众，而归于玄极；忘象得意，而游于物外。于是脱离汉代宇宙之论而留连于存存本本之真（48—49）
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