第一部分 官方机制 第9–10页
关键是要切记,在中国传统史学以教化为先的背景下,起居注作为历史记录的基本材料,不是仅由机械地记录所发生之事的报告者写成的,而是由秉持重大的政治与道德职责的官员撰写的,他们自视为国家事务的积极参与者和评判者,而且别人也是这样来看待他们的。因此,在历史记载中贯彻道德标准,就不单纯是在历史编纂进程的后期才导入的一种成分,在后期阶段,历史家要对某一时期的事件写出一段深思熟虑的判词。而将儒家的道德评判运用于事件的记载中,这早在负责初期阶段的记事的官员那儿就开始实施了。 引自 第一部分 官方机制
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松亭君对本书的所有笔记 · · · · · ·
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序言 第2页
是撰述有关中国问题的现代西方的历史学者理应时时在心中考虑到这些因素:我们是作为二十世纪...
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第一部分 官方机制 第4页
就像明清时代在正统的教育与考试制度下培育出来的文士往往从他们所处时代的视角去看待唐代的...
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第一部分 官方机制 第9–10页
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第一部分 官方机制 第15页
监修之职,一般来讲一但并非总是如此一纯粹是一项名义上的“政治”性任命。所有具体的写作事...
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第二部分 历史记录的纂修 第142页
同实录的修纂一样,一部新的国史的撰修是一件重大的政治举措,不是仅出于单纯的学术动机才进...
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