孔子的管理之道

民可使由之，不可使知之：孔子的管理之道，并非“愚民”
8.9子曰：“民可使由之，不可使知之。”
这句话给孔子惹了麻烦，有人抓住这句话，说孔子在宣传愚民思想。
从表面上看，这句话的意思是，对于老百姓，你只能用他们，让他们做事情就够了，不需要让他们懂得太多。
这种理解，孔子就成了独政权的帮凶：不让老百姓有智慧，不教老百姓学会批判性思维，怕他们听懂了不利于管理。
也可以这样断句：“民可使，由之；不可使，知之”。意思就是：“如果老百姓可以用，那么你就用吧；如果老百姓不愿意听安排，那就去教他，给他讲道理，让他明白。”
这种理解，孔子又成了一个教育家。
樊登老师认为，以上两种解释，都不是孔子的本意。樊登老师认为，孔子描述的是一个现状，而非一种策略。
统治者让老百姓做事情是没有问题的，但你想让百姓懂得所有道理，这事太难了。“不可使知之”只是一种感慨。
在我们今天的一个团队中，领导号召成员一起做事，给每个人布置任务，也许所有人都能做到；但要人人都懂理、理解领导的意图，难度就高了太多。当团队遇到这种情况的时候，领导们也只能让大部分人理解就行，少数人虽说不理解，但最终也要执行领导的决议。
在团队合作中，团队做出的决议，理解要执行，不理解也要执行。这也是现代管理的需要。如果必须要等到团队中每个成员都理解了，才开始执行，那么，什么事情都可能很难执行。这当然不利于管理，也不利于公司的发展。
当普通员工无法理解领导者的决议时，领导者就只能“民可使由之，不可使知之。”
但现在的老百姓民主意识都很强，你要真不给他说清楚，他也会找你麻烦的。我认为做为领导者，还是尽量给你的下属讲道理，让他们明白最好。
比如最近关天疫情，上面出了一个二十条，但下面在执行过程中，有走样的。老百姓们可不干了。因为某些过度防疫手段，已经严重影响到了老百姓的生活。他们会说：“为什么要这么做，拿出文件来。”
因此，我更偏向于这种断句方式：“民可使，由之；不可使，知之”。