关于仁
他(比干)舍身诤,是期盼目已死后纣王能够有所悔悟。这可以称作是‘仁'。而泄治之于灵公,既非骨肉血亲,官位也不过是一介大夫,若他明白君主为人不正、一国风气不正,就该洁身自好,全身而退,以区区一身,想要匡正整个国家的邪淫昏乱的风气,白白送掉了性命,哪里算得上‘仁’呢?” 引自 -高人传
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他(比干)舍身诤,是期盼目已死后纣王能够有所悔悟。这可以称作是‘仁'。而泄治之于灵公,既非骨肉血亲,官位也不过是一介大夫,若他明白君主为人不正、一国风气不正,就该洁身自好,全身而退,以区区一身,想要匡正整个国家的邪淫昏乱的风气,白白送掉了性命,哪里算得上‘仁’呢?” 引自 -高人传
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