P20-25

为什么说笛卡尔的现代理性哲学进一步降低了身体的地位？
参考本书第20-25页。
被称为“现代哲学之父”的笛卡尔关注身体问题，重视身体与精神的关系，在诸多著作谈及了这一问题。他经过深入思考和层层推论，发现身体及其感觉的不可靠性，希望建立起不依赖于身体感官的思维方式。在他眼里，身体是感性、偶然性、不确定性、错觉和幻想的代表，而精神则是理性、稳定性、确切性和真理的代表。身体的感知能力是无足轻重的，只有心灵的能力才能揭开知识与真理的秘密。他的著名论断“我思故我在”，意思是“思考的我（I as the thinking being）是我（the subject）的第一真实所在”。身体属于“我”，“我”是超越于身体之上的东西，是一个思想的主体，身体不过是这个主体的附属物，是客体。由此，身心二元论彻底建立，也进一步降低了身体的地位。