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欧洲诸王朝的“归化”——在某些个案中需要用上一点有趣的特技操演——最终导致了以沙皇的俄罗斯化政策为其最著名的例子，而被赛顿-华生辛辣地称为“官方民族主义”的出现。对这些“官方民族主义”最好的诠释是，将之理解为一种同时结合归化与保存王朝的权力，特别是它们从中世纪开始累积起来的广大的多语领土的统治权的手段，或者，换个表达方式来说，是一种把民族那既短又紧的皮肤撑大到足以覆盖帝国庞大的身躯的手段。