隋唐五代两宋

一、再造统一
1. “王气所聚”的武川镇
天兴元年（398），北魏占领了中原的大部分地区，由拓跋鲜卑建立的政权，将国都迁至平城（今山西大同）。北魏在长城沿线设立了一系列军镇，其中就有著名的北方六镇：武川（今呼和浩特西北25km）、沃野、怀朔、抚冥、柔玄、怀荒。
太和十七年（493）北魏孝文帝拓跋宏迁都至洛阳后，北方六镇的地位一落千丈。
强大的军事力量和牢固的家族关系，再加上聚积已久的怨气，六镇军人集团乘势起兵，经过一系列的军阀混战之后，来自怀朔镇的高欢和来自武川镇的宇文泰，最终将北魏分割为东魏和西魏两个相互对峙的政权。
2. 杨坚崛起——关陇集团登上了历史舞台
西魏大统七年、东魏兴和三年（541）6月13日，在西魏冯翊城（又称同州），同州刺史杨忠的夫人吕氏诞下后来的隋文帝杨坚。
杨忠在对东魏的战争中功勋卓著，成了宇文泰手下一个非常重要的军事将领，被封为隋国公。
3. 隋朝建立——新型王朝的勇气与智慧
577，北周灭掉北齐，统一北方。36岁的杨坚晋升为上柱国。
杨坚13岁的大女儿被周武帝选为太子妃。武帝病逝后，宣帝即位，杨丽华成为皇后。杨坚随之被晋升为大司马。为了化解周宣帝对他的猜疑与忌惮，杨坚请求外调为扬州（治今安徽寿县）总管，暂时远离政治中心。
大象二年（580），周宣王暴病身亡，撇下了年仅8岁的静帝。杨坚作为静帝的外祖父，已晋爵为隋王。
开皇元年（581）二月，杨坚废掉了北周最后一个鲜卑皇帝静帝，建立了由汉人执政的大隋王朝。
开皇三年（583）夏，隋文帝任命卫王杨爽为行军元帅，兵分八道出击突厥，大败沙钵略可汗。开皇四年（584），东突厥的沙钵略可汗终于臣服于隋朝。
4. 伐陈之战——走向统一
开皇八年（588）三月，隋文帝正式下诏伐陈。十一月初十，隋文帝杨坚亲赴距离潼关30里的定城，隆重誓师。
开皇九年（589）正月，平陈之役攻取建康。二月初，岭南的冼夫人率众归附隋朝。杨坚终于完成再造统一的历史使命。
二、炀帝功过
1. 隋朝的制度创新——中央与地方官制的变革
①中央直接任命地方官员，州县长官三年一换，下属官员四年一换，且不得连任。
②州、县两级制，撤郡。
③三省六部制。三省：尚书、门下、内史。
尚书省：吏部、礼部、兵部、都官、度支、工部，合称“六部”。
门下省：签发内史省起草的皇帝诏令，对尚书省呈交的奏案进行审核。
内史省：负责皇帝诏令的起草。
④整顿户籍。
2. 从晋王到皇帝
杨坚和独孤皇后有五个儿子：太子杨勇（生活奢侈、接受百官朝贺）、二子晋王杨广、三子秦王杨俊、四子蜀王杨秀、五子汉王杨谅。
杨广在镇守扬州期间，与江南最著名的佛教领袖智顗交往密切，两人一拍即合、相得益彰。各取所需。一方面培育自己的势力，取得朝中重臣杨素的支持；另一方面骗取父母尤其是独孤皇后的信任。
开皇二十年（600）11月，太子杨勇被废，取而代之的是杨广。
仁寿四年（604）6月，杨坚去世，36岁的杨广登上帝位。以文帝遗诏赐死长兄废太子杨勇；三弟秦王杨俊早已离世；诬陷四弟蜀王杨秀，被文帝废为庶人；五弟杨谅心知京城有变，起兵造反，但实力悬殊被平定。
3. “尚秦汉之规摹”——志向远大的隋炀帝
①继承和完善杨坚创立的人才选拔制度，形成秀才、明经、进士三科并列的常贡，正式确立了后世所谓的科举制。
②建设东都洛阳城。
③开挖大运河。
④隋炀帝在位14年，两下扬州，北巡突厥，西巡河右，经略越南，招抚流求。
4. 东征高丽——隋王朝开始步入险境
大业七年（611），隋炀帝决心彻底解决辽东问题，二月，杨广下诏讨伐高丽。
大业十年（614），杨广三征高丽。此时，高丽经历三年的战争，国力早已不支，只好向隋炀帝认错，并称臣求和。这次东征东隋取得了名义上的胜利，但是隋朝国内早已怨声载道，天下骚动。
5. 国破身亡——隋炀帝身后事
大业十二年（616），杨广带着萧皇后，第三次乘龙舟经大运河来到江都，再也没能重返关中故土。
大业十四年（618）3月14日，全副武装的叛军闯进杨广的寝宫，最终死于江都。
三、贞观之治
1. 战功卓著的秦王李世民
李世民是唐代开国皇帝李渊与窦氏生的第二个儿子。他有个哥哥：李建成；两个弟弟：三弟元霸、四弟元吉。李元霸死的很早。辅助李渊群雄争霸，主要是他的另外三个儿子，而秦王李世民的战功尤其显赫。
昭陵六骏浮雕：什伐赤、白蹄乌、特勒骠、飒露紫等带有浓厚异域风情的骏马，每一匹都承载着李世民的一段辉煌的功勋。
2. 变起玄武门
武德九年（626）6月4日，李世民杀死了太子建成和站在太子一边的四弟元吉，并胁迫父亲李渊立自己为皇太子。
准备工作：①建立自己的人才队伍，谋士、猛将都被收到自己帐下；②尽力争取朝中大臣与后宫嫔妃的支持，对高祖李渊施加最大的影响；③力图在洛阳建立自己的根据地，暗中结交山东豪杰；④着力收买建成和元吉手下的重要人物，如掌管宫城北门宣武门的禁军将领常何。
3. 政治环境宽松的贞观之治
唐太宗即位之初，朝廷里存在三种人：①唐高祖时的重臣，这些人思想保守，无法解决隋末民族战争之后的山东问题。在李世民登基之后，这部分人很快离开了权力中枢。②李世民为秦王时的僚属，既有关陇集团出身的谋士，又有山东豪杰。这部分人是李世民依靠的主要力量，不过，他们并不真正了解当时社会的真正需求，无法解决唐王朝面临的转型问题。③隋末战乱中成长起来的中下层士人。
第③种人的共同点：其一，他们大多出身比较寒微，也都比较年轻，在贞观之初一般不到50岁；其二，他们都经历过隋末动乱和唐初的政治斗争，有丰富的政治经验，对全国的政治形势与百姓的疾苦有深刻了解；其三，通宵经史，注重经世致用，特别注意吸收历代兴亡的经验教训，来解决社会现实问题；其四，他们关心国家命运，敢于评说时政，甚至不顾个人安危，犯颜直谏。
魏徵，河北巨鹿人，早年曾出家为道士。《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵然计不就，慷慨志犹存。”不凡志向可见一斑。在隋末农民战争中，他与所谓的“山东豪杰”关系密切。
随着窦建德被李世民平定，魏徵来到首都长安，被太子李建成收归帐下。在李建成与李世民争夺皇权的斗争中，他坚定的站在太子一边。玄武门之变后，李世民爱惜人才，不计前嫌，并对他委以重任。
感激于李世民的知遇之恩，魏徵从此知无不言，言无不尽，在贞观时期的朝廷决策中，他扮演了极其重要的角色。
“贞观之治”特点：一是君臣孜孜论政的政治文化，二是将民本思想落在实处。
4. “天可汗”唐太宗——贞观时期和谐的民族关系
贞观四年（630），名将李靖率军大破东突厥，行军副总管张宝相擒东突厥颉利可汗，献俘太庙，于是西北各部给唐太宗献上了“天可汗”的尊号。
唐王朝在民族地区推行羁縻州制度：一方面长官由朝廷册立任命，另一方面则以传统方式处理本民族内部事务，有相对独立的自治权。
5. 以人为镜可知得失
贞观十七年（643）正月，“耻君不如尧舜”的魏徵因病去世。唐太宗万分悲痛：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！”
6. 立储之困与太宗晚年政局
长孙皇后为太宗生了三个儿子：长子李承乾，虽有轻微的足疾，但已位居皇太子多年。四子魏王李泰，好文学，深得太宗宠爱，他还组织文人学士编写了唐代第一部地理总志《括地志》。九子晋王李治，生性软弱，太宗不是很中意他。
在魏徵去世三个月之后，承乾被人告发谋反，被太宗废掉太子之位。在当朝宰相同时也是长孙皇后哥哥的长孙无忌的坚持下，最终唐太宗选择了晋王李治。
可能原因：①李泰与承乾争位已久，如果李泰做了皇帝，承乾的性命一定难保，甚至晋王李治也可能性命不保。②如果立魏王李泰，会给后世子孙树立坏榜样，即藩王可通过阴谋夺取皇位。③长孙无忌是关陇军事贵族的代表，而李泰背后是一些普通地主阶层的文人大臣，如果立了李泰，两方必然发生冲突。
贞观二十三年（649）五月，唐太宗驾崩，时年52岁。
四、武则天
1. 武则天的身世
唐高祖武德八年（625），武则天出生于并州文水县（在今山西）。父亲武士彟，是隋朝末年河东（今山西部分地区）地区的木材商人。隋炀帝时期大兴土木，许多像武士彟这样的木材商人因之发家致富。他开始结交当时坐镇太原的李渊。在李唐建国的道路上，武士彟立下了不少功劳。
武士彟的原配相里氏在武德四年（621）病故，于是唐高祖亲自做主，把隋朝权贵——观王杨雄的侄女嫁给了他，就是后来武则天的生母。
武则天是武士彟与杨氏生的第二个女儿。贞观九年（635）五月，武士彟去世，当时武则天年仅11岁。父亲前房相里氏所生的两个哥哥元庆、元爽对杨氏母女显然不算友好。14岁时，武则天被唐太宗召入皇宫，成为后宫的一名“才人”。历经12年，却没有升迁。
2. 废王立武——关陇集团与新兴力量的较量
虽然没有得到唐太宗的青睐，但武则天渐渐与小3岁的皇太子李治有了感情。贞观二十三年（649）唐太宗驾崩之后，25岁的武则天按照惯例，与太宗那些没有生育过的嫔妃一起在感业寺出家为尼，但很快被唐高宗召回后宫，封为“昭仪”。
永徽六年（655）10月19日，唐高宗不顾舅舅长孙无忌和褚遂良等顾命大臣的反对，废掉了出身关陇集团高门的王皇后，改立武则天为皇后，史称“废王立武”。
唐初的社会结构已经有了重大变化，当时山东士族已经崩溃，关陇集团也已衰落，国家政权不再建立在门阀和贵族的基础上。“废王立武”标志着中国古代皇帝—贵族整体的终结。
3. 武则天与高宗合称“二圣”
显庆五年（660），唐高宗由于身体的原因，开始让武则天协助处理政务。几年后，武则天开始垂帘听政，与高宗合称为“二圣”。
上元元年（674）武则天上表建言十二事。既显示了武则天对当时国情的深刻理解和卓越的政治才能，也透露出她收买人心、提高自身威望的野心。
在武则天的背后，有一个属于她自己的私人谋士集团，他们当时大多担任着史官、著作郎等著述之职，虽然官阶较低，但大多“善蜀文”，也就是笔杆子组成的写作班子。这些人常出入长安背面的宫城，故称“北门学士”。他们帮武则天编写诗文著作如《臣轨》《列女传》《百僚新戒》等，同时也参决政务，为武则天出谋划策，成为她幕后的得力助手。
弘道元年（683），唐高宗病死，次子李显即位，是为唐中宗。不久，在宰相裴炎的配合下，废掉李显，改立三子李旦为帝，即唐睿宗，她自己正式临朝称制。
4. 武则天称帝
垂拱四年（688），武则天自称圣母神皇，并以高压手段镇压了越王李贞等李唐宗室诸王在各地发动的武装反抗。
天授元年（690），武则天正式改唐为周，改元为“天授”，并为自己加上了“圣神皇帝”的尊号，一代女皇最终走上了历史的前台。这一年，她65岁。
无论是佛教还是道教，都曾在武则天的改朝换代中发挥了巨大的舆论宣传作用，而到了晚年，她似乎更倾向于道教的长生久视的学说了。
5. 标新立异、“自我作古”的女皇
①改革国家祭祀，修建明堂。
②文化上，创造12个新字。
③政治上，广开仕进之门。
④科举制度上，大开制科；创设武举。
6. 政归李唐
从亲情角度，宰相狄仁杰是武则天最为信任的大臣，他问：“儿子与侄子相比，究竟谁更亲一些？”。从宗法制度角度，有一些朝臣指出：如果立武承嗣为太子，等他即位之后，是觉不可能为姑姑武则天立庙祭祀的，这也等于否定了她一生的努力。 
圣历元年（698），武则天从均州召回先前被废掉的次子李显，重新立他为皇太子。大足元年（701）十月，武则天回到长安，并大赦天下，改元为“长安”。武则天自永淳元年（682）移居洛阳之后，20年来首次西返长安。
朝中两派势力：①侄儿武三思再度拜相，表明武则天希望在她身后，武氏家族能够继续享有她称帝期间获得的一切特权；②她的男宠张易之、张昌宗兄弟又结成了一个新的权力集团。
神龙元年（705）正月，宰相张柬之等联合禁军将领，杀死了张易之兄弟，武则天被迫提前让位给儿子，即中宗李显。一年后，她在东都洛阳辞世，享年81岁。
五、开天盛世
1. 讲武立威
神龙元年（705），中宗李显被扶上了皇帝宝座。野心勃勃的韦皇后和女儿安乐公主一心想步武则天后尘。没过多久，韦皇后毒死了中宗，并秘不发丧，派韦氏子侄担任禁军将领，自己则临朝称制，刚刚复辟的唐王朝再次面临着被篡夺的危险。
李隆基联合姑姑太平公主，掌控了禁军，于唐隆元年（710）6月19日夜发动了政变，杀死了韦皇后与安乐公主，并拥立父亲李旦登上皇位，自己则成为皇太子。
极富政治权谋与野心的太平公主很快就发现侄儿李隆基不易控制，企图说服睿总李旦换掉太子，却未能成功。2年后，睿总下诏传位给太子，自己仍掌握军国大权。太平公主在7位宰相中安插了4位自己的亲信，并试图控制禁军。先天二年（713）7月3日，唐玄宗先发制人，粉碎了未遂的叛变，太平公主赐死于家中。28岁的唐玄宗真正掌握了军国大权。
太平公主的威胁虽然解除了，但玄宗很快发现，自己又被功臣集团所包围。开元元年（713）10月13日，唐玄宗在骊山脚下举行了一次盛大的讲武阅兵仪式。①借以震慑潜在的政敌；②通过对郭元振等人的处罚，向功臣集团敲响警钟。
2. “救时宰相”姚崇
早在武则天末年姚崇就曾经担任过宰相，他不仅具有非凡的政治才能，且为人刚正廉洁，即使在酷吏横行的武周时期，他也敢于坚持原则，多次平反冤狱，在朝野上下享有崇高威望。然而，由于功臣集团的反对，玄宗被迫采取了不寻常的手段才实现了拜姚崇为宰相的目的。
①把功臣全部从朝廷要员贬为外州刺史，又把玄宗的兄弟出为外州刺史，这样使功臣和宗王无法结合起来，杜绝再次发生宫廷政变的可能。
②大力整顿吏治。
③通过几次对皇亲国戚犯法的严惩，使国家重回法制轨道。
开元四年（716），姚崇在罢相时，推荐宋璟接替自己主持朝政。
开元九年（721），开元初被贬出的功臣张说被召回京，重新出任宰相，外放的诸王也相继召还长安，这表明政局已经彻底稳定下来。
3. 唐代的制礼作乐
开元十一年（723）五月，玄宗置丽正书院，延揽一批著名的学者和诗人任职其中，2年后，它被改称为“集贤殿书院”，张说以宰相的身份兼领其事。
开元十三年（725）十一月，唐玄宗在东岳泰山举行了一次盛大的封禅典礼。玄宗亲笔书写了一篇《纪泰山铭》，镌刻在泰山之巅的摩崖上。
进行《大唐开元礼》（唐代五礼制度中各种仪式的仪注）与《唐六典》（唐代各官府机构的设置、人员构成及其执掌）的编撰。
4. 空前繁荣的富庶时代
①人口增值。
②农业发展。
③手工业和商业进步。首先，江南已经可以生产高级的丝织品；其次，豫章茶具反映了茶叶生产有了巨大发展，饮茶在唐代社会已经将蔚然成风；第三，宣城纸笔说明，从唐代起这里就已经成为文房四宝的生产基地，有市场需求；第四，广州陈列的主要是进口商品，说明唐代海外贸易有了巨大发展。
5. 昂扬与超越的盛唐气象
①诗歌
*“诗仙”李白：浪漫主义
天宝元年（742），42岁的李白被召入翰林供奉。
杜甫（比李白小11岁）在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军”，是他对李白诗篇的高度评价；“冠盖满京华，斯人独憔悴”，则吐露出他对李白遭遇的不平之气；“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才”，更充分表明，只有杜甫，才是李白的真知己。
《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，
将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
*“诗圣”杜甫：现实主义
他一生的科举和仕途都不如意，早年曾在长安过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的窘迫生活，中年时，又遭逢安史之乱这样的家国巨变，被迫流离失所。然而，如果没有安史之乱，他就不可能写下被后人称为“诗史”的《北征》《春望、“三吏”、“三别”等忧国忧民的诗篇；如果没有战乱中他到处奔波、寄人篱下的经历，他也写不出《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》那样感人至深的篇章。
②绘画
*人物画 张萱《虢国夫人游春图》《捣练图》
*山水画 李思训、李昭道父子：金碧山水画（青绿山水）
王维：水墨山水《辋川图》
【宋】苏东坡评：诗中有画、画中有诗
【明】董其昌：南（王）北（李）宗论
*鞍马画 韩幹《照夜白》《牧马图》
*“画圣”吴道子《送子天王图》《钟馗捉鬼图》
VS曹仲达：吴带当风，曹衣出水
③书法
*草书：怀素、贺知章、张旭（杜甫《饮中八仙歌》评：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”
*行书、楷书：李X
*隶书：李阳冰
六、安史之乱
1. 奸相专权与动荡的政局
因长子小时候被动物抓破脸，次子李瑛遂被立为皇太子，可是他的生母赵丽妃出身歌姬，没有家族势力可以凭借。后来玄宗非常宠爱武惠妃，在宰相李林甫的支持下，武惠妃试图让自己的儿子寿王李瑁做太子。
为了自保，开元二十五年（737），李瑛与另外两个弟弟联合起来准备谋害寿王，事情败露，武惠妃乘机诬告他们要谋害玄宗。玄宗一气之下，把三个儿子都杀了。事后，他有些后悔，所以立寿王的事情也搁置了。不就武惠妃去世，玄宗遂立三子李玙为太子。
天宝之初，唐玄宗重用与太子破有关系的名将皇甫惟明、王忠嗣来解决国家军事问题，又重用太子妃兄韦坚管理国家财政。李林甫乘机兴起大狱，天宝六载（747）韦坚和皇甫惟明被赐死，太子也被迫与韦妃离婚。稍后，王忠嗣也被李林甫诬告为谋反。
李林甫从开元二十二年（734）拜相，直到天宝十一载（752）去世，他独揽朝政达18年之久。这类权相出现使唐代宰相制度演变的必然结果。宰相机构独立于三省制之外，宰相不仅具有决策权，还掌握了行政权，权力越来越集中于一人之手。成语“口腹蜜剑”就源于当时人对李林甫的形容。
杨国忠是杨贵妃的远方堂兄，玄宗委任他担任各种财政使职，进而取得了掌握全国财政收支的大权。天宝十一载（752），李林甫借口南邵入侵，奏请杨国忠亲赴成都坐镇，试图借此机会把杨国忠赶出朝廷。但李林甫于当年11月病死。在李林甫死后三天，杨国忠被正式任命为宰相，权力的集中达到空前的程度。
2. 外重内轻的军事格局
从唐睿宗开始，唐代在边疆设立节度使，到开元九年（721），基本上完成了九大节度使的设置。安禄山兼任范阳（今北京）、平卢、河东三镇节度使，辖区是唐代前期经济最发达地区，实力雄厚。
3. 语言天才与舞蹈专家安禄山
中唐人姚汝能《安禄山事迹》记载：安禄山本是“营州杂种胡”，小名“轧X山”，他的母亲阿史德氏是一位突厥女巫，后改嫁于突厥汗国中一个名叫安延偃的粟特将军。安禄山从小就生活在粟特人的集团中。
粟特人，中国古籍叫作“昭武九姓”或“九姓胡”，他们的故乡在今乌兹别克斯坦。粟特人大多以经商为主，是丝绸之路上国际贸易的主要承担者。
与安禄山一起发动叛乱的史思明同样是来自营州的“杂种胡”，他比安禄山只大一天，两人从小就是很好的朋友，经历也基本相似。
4. 起兵范阳
安禄山周围聚集起一群与他种族、出身类似的武将，形成了一个关系胶固的军事集团，而粟特人在其中更占有很大比例。
天保十四载（755）11月9日，久蓄异志的安禄山终于在范阳起兵，誓师南下。
12月13日，洛阳就落入安禄山叛军之手，封常清率残部与高仙芝会合之后，退往潼关，并组织起坚固的防线，暂时稳住了阵脚。两位都是一代名将，他们退保通关的决策，在当时无疑是合理而明智的。而唐玄宗听信监军宦官边令诚一面之词，认为他们不占而退，下令将两人处死。
天保十五载（756）正月初一，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。玄宗派哥舒翰镇守潼关。郭子仪、李光弼在五月的嘉山（今河北正定东）大战大破史思明，斩首四万级，再次切断洛阳与范阳的交通。只要潼关坚守，郭、李二人即可引兵直取叛军老巢范阳，平叛的局势就会豁然开朗。郭、李、哥三人十分清楚。
唐玄宗却因杨国忠的煽动，一再催促哥舒翰出关与敌作战。有了高仙芝与封常清被诛的前车之鉴，哥舒翰显然不敢抗旨不尊，他在大哭一场之后引军出关，结果6月8日陷入叛军埋伏，几乎全军覆没，本人也成为俘虏。
5. 明皇幸蜀
6月13日凌晨，唐玄宗带着杨贵妃姐妹、部分皇子皇孙以及杨国忠、韦见素等宰相，在龙武大将军陈玄礼集合的禁军护卫下，匆忙逃出长安，向四川进发。
14日到达马嵬驿（今陕西兴平），禁军杀死了杨国忠和他的姐妹们，要求玄宗处死杨贵妃。形势所迫，玄宗只好同意。
第二天，百姓请求玄宗留下，保存平定叛乱的希望。唐玄宗留下太子李亨，自己先行往成都进发。
有人建议太子去朔方（今宁夏灵武），因为他过去曾经遥领过朔方节度大使，而且朔方军兵力也很强。太子同意了，到达灵武，在7月12日即位，是为唐肃宗。他遥尊玄宗为太上皇，并改元为至德元载（756）。一个月后，肃宗派去的使者到达成都，玄宗虽然表面很高兴，但内心很矛盾，四天之后，他才下诏改称太上皇。
6. 收复两京
至德二载（757）正月，安禄山被其子安庆绪所杀。肃宗决心先收复长安，以便尽早把玄宗从成都请回来，免得有两个权力中心。9月28日收复长安；10月18日，收复洛阳。12月初，逃亡四川达2年之久的唐玄宗回到了长安。
乾元元年（758）年7月，肃宗命郭子仪、李光弼等率军征讨安庆绪。安庆绪向史思明求救。
759年3月，史思明率军与唐军在相州决战，结果60万唐军一战而溃。史思明很快诱杀安庆绪，自立为大燕皇帝，并把范阳改称为燕京。9月，他率军南下，重新占领洛阳。在李光弼的努力下，局势没有进一步恶化。
上元二年（761）三月，史思明被长子史朝义所杀。
宝应元年（762）四月，唐玄宗、肃宗父子先后去世。太子李豫，是为唐代宗。10月，收复了洛阳。官军乘胜渡过黄河追击史朝义，叛军老巢范阳的节度使李怀仙向朝廷请降，史朝义被迫自杀。
至此，历时七年零两个月的安史之乱终于结束。
7. 安史之乱的消极影响
①藩镇割据的形成。
②河西、陇右的大片土地落入吐蕃之手。
③心态不再昂扬，夷夏之辨成为沉重的话题。
④国家人口锐减。
七、中晚唐的困局
1. 藩镇割据
为了尽快平乱，唐王朝先后任命了几位安史旧部担任节度使，他们仍然统率着原来的军队，并自行任命管内的官吏，只是以表面上的投降换去了朝廷的承认，而朝廷则以节度使的头衔换取了暂时的安宁。
2. 力求振作的唐德宗与“泾原兵变”
唐德宗在财政上推行了两税法，这改变了之前中国历代赋税制度中以人丁征税的制度，从此以后，按财力大小分配赋税负担就成了唐代以后历代税制的一个基本原则。
建中二年（781）正月初九，成德节度使李宝臣病死，其子李惟岳自称留后，但朝廷拒绝，藩镇则支持李惟岳，战争不可避免。
随着淮西节度使李希烈的公开叛乱，河北诸藩与之结盟，李希烈的兵锋一度逼近东都。形势危急，德宗急调泾原军队前往增援。
建中四年（783）四月二日，泾原节度使姚令言率五千军兵冒雨抵达长安，朝廷一无所赐，派他们继续向前线进发，犒劳的只有粗食蔬菜，引起军兵愤怒，于是他们杀进长安城，德宗仓皇出逃，十月初四逃到奉天（今陕西乾县）。当时河北、山东四镇称王，河南李希烈反叛，加上长安城里的兵变，唐朝藩镇之祸达到极点。
经过神策军将领李晟等人的奋战，在兴元元年（784）七月收复了长安，迎接德宗还宫。德宗宣布赦免了河北诸藩镇，集中力量，于贞元二年（786）四月平定了淮西，李希烈被杀。至此，德宗发起来的藩镇战争结束。
3. 元和中兴
永贞元年（805）八月，宪宗李纯即位。同年，西川节度使韦皋暴卒，其心腹刘辟随即自称“留后”，迫使朝廷任命自己为节度使，更要求将剑南东川、山南东道这两镇也交给他。宪宗拒绝了。于是，刘辟举兵向东川进攻。
第二年年初，神策军使高崇文受命率禁军出征，经过半年多的讨伐，攻破了成都，俘获了刘辟，10月29日，刘辟被斩于长安。
元和七年（812）八月，魏博节度使田季安病死，其子仅11岁，深得人心的大将田心被将士们用立为节度留后，宪宗立即任命田兴为魏博节度使，表明朝廷推心抚纳之意。田兴的归顺，使胶固一片的河朔三镇发生了分化，也使得朝廷削藩的整个形势发生了积极的变化和好转。
元和九年（814）九月，淮西节度使吴少阳病死，其子吴元济自领军务。朝廷开始讨伐，经过四年艰苦的战争，到元和十二年（817）冬，大将李愬（李晟之子）率军雪夜入蔡州，生擒了吴元济。
淮西的平定，使天下为之震动，诸镇强藩纷纷要求归附朝廷。安史之乱后藩镇割据的局面发生了彻底改变，全国暂归统一。
元和十五年（820），宦官陈弘志等杀死了宪宗，太子李恒即位，是为穆宗。长庆元年（821）七月，幽州军乱，将士们驱逐了穆宗任命的节度使张弘靖，揭开了河朔再叛的序幕。
4. 牛李党争
宪宗以后，出现了影响朝政40余年的所谓“牛李党争”。结怨的源头是宪宗时期的一次科举考试，当时还是举子的牛增孺、李宗闵等人在对策中言辞激烈的批评朝政，得罪了李德裕之父、时任宰相的李吉甫，双方结怨极深。
5. 唐后期的宦官专权
宦官在唐代政治生活中发挥更大作用是从玄宗时开始的，高力士、杨思勖。
宦官对于朝政的真正干预，是从安史之乱后逐渐掌握禁军兵权开始的。德宗仓皇逃到山南时，宦官窦文场、霍仙鸣一路随从护卫，于是，当乱平之后，德宗不再信任朝官，特设神策军护卫中尉两员。从此，由宦官统领神策军成为固定制度，直至唐亡。
宪宗时期，宦官的权力得到进一步提升。①设立了左右枢密使，使宦官干预中枢决策成为可能。②宦官掌握了除神策军外其他禁军的控制权。
与父亲穆宗、长兄敬宗皇帝不同，新即位的文宗立即显示出与骄奢淫逸的父兄不同的品质来。对于轻易废立皇帝的宦官集团，年轻的文宗极其愤怒，希望能设法剪除。文宗虽然有远大的政治抱负，但却没有任何政治经验可言。后人评论文宗“有帝王之道，而无帝王之才”。
6. 甘露之变
为消除宦官的警觉，文宗起用了与宦官关系密切的李训、郑注，共同策划了一个剪出宦官的计划。大和九年（835）11月21日早朝时，金吾大将军韩约奏报左金吾仗院内石榴树上夜降甘露。李训建议：天降祥瑞，皇帝宜亲往一看。于是，文宗命官员们先往观看，官员们回来奏称，疑非真甘露。文宗乃再命宦官神策军左右护卫中尉带领宦官去查看。此时，韩约等人已埋伏，只待宦官一到九一网打尽。
然而，当仇士良等至左金吾仗院时，见韩约惊慌失措，又发现幕后埋伏士兵，狂奔而出。他们逃到大殿，挟持了文宗，李训等人试图抢回文宗，却失败了。随着大门的关闭，仇士良随即派神策兵出动，捕杀了李训、郑注及众宰相，血洗长安城。
从此以后，宦官更加专横，凌逼皇帝，藐视朝官，文宗认为自己受制于家奴，最终郁郁而死。直到唐末，再无皇帝主动对宦官采取大规模剪除行动。从此，“天下事皆决于北司，宰相行文书而已”，直到唐朝灭亡。
7. 回光返照式的大中政治
会昌六年（846）3月28日，宪宗第13子李忱在宦官的拥立下登上皇位，是为唐宣宗，次年改年号“大中”。由于母亲地位低下，宣宗从小受到大家的歧视，文宗、武宗都经常拿他开玩笑。登上皇位后，他励精图治，使大中政治呈现出中晚唐少见的安定局面，他本人也被称为“小太宗”。
大中十三年（859），宣宗的长子懿宗即位。为了树立自己的绝对权威，他常常排斥群臣的建议，一意孤行。日常生活中，他荒淫无度，诸事务求奢华。同年12月，浙东爆发了裘甫领导的农民起义，虽然半年多即被唐军镇压，但揭开了唐末农民战争的序幕。
咸通十四年（873）七月，懿宗病故，年仅12岁的僖宗即位，从小照顾他的宦官田令孜开始平步青云。
8. 黄巢起义与唐朝覆亡
乾符元年（874）年末，贩卖私盐的王仙芝聚众在濮阳（今河南濮阳）起义，冤句（今山东菏泽）人黄巢随即响应。乾符四年（877），王仙芝兵败被杀，黄巢成为义军首领。广明元年（880）七月打过长江，占领洛阳，逼近潼关，12月，唐僖宗逃往四川，黄巢大军进入长安，建国号“大齐”。然而，黄巢为首的农民军首领却满足于眼前的胜利，没有乘胜追击。中和二年（882）九月，黄巢部下大将朱温（后改名朱全忠）投降唐朝。义军被迫撤出长安，中和四年（884）六月，黄巢在泰山东南狼虎谷被杀，起义失败。
到昭宗末年，朱全忠已成最强藩镇。天复三年（903），朱全忠引兵入长安，杀尽朝中宦官，并命各地藩镇诛杀当处监军宦官，整个宦官集团被一网打尽。天佑元年（904），朱全忠挟持昭宗及百官迁往洛阳，8月，杀昭宗，立其子哀帝李柷。次年杀宰相裴枢等大臣30余人，并投尸于黄河，南衙遂与北司同归于尽。
天佑四年（907）迫哀帝让位，自立为“梁”，唐朝灭亡，中国历史从此进入五代十国时期。
八、世界都会长安
1. 隋文帝营建大兴城
开皇二年（582）六月，隋文帝下诏营建新都，宰相高熲亲自负责，而具体工程则由著名的建筑大师宇文恺主持。因隋文帝早年曾被封为“大兴郡公”，这座新都就以“大兴”为名。
到了唐代，“大兴城”改名为长安。
2. 唐代长安城与“三大内”
唐代的宫城包括太极宫、大明宫和兴庆宫，合称为“三大内”。
太极宫：隋代已经修建，唐代也称为“西内”。
大明宫：又称“东内”，是皇帝日常起居听政的地方。
兴庆宫：号称“南内”，唐玄宗登基前所住的王府的基础上建立起来的。李白在这里写下著名的《清平调》三章。
云想衣裳花想容，春风扶栏露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
3. 曲江大会和雁塔提名
曲江位于长安城东南角，是在汉代乐游苑的基础上发展起来的。长安城的普通百姓可以和皇亲国戚、文武百官一起享受良辰美景。春天的曲江池畔，或许只有那些新科及第的进士们才是最得意的一群人，他们泛舟湖上，并在船上大摆宴席，歌咏欢聚。
这些新科进士们通常会呼朋引伴，前往附近的慈恩寺，他们公推一位书法最佳的人，将本年新进士的姓名、籍贯、及第时间等题于大雁塔的塔壁，这被称为“雁塔提名”。
大雁塔是高僧玄奘于唐高宗永徽三年（652）修建的，起初只有五层，武则天时进行重建，改为十层，经后世多次修葺，如今只有七层。
4. 国际化的大都市
5. 从“象天法地”政治之都向世俗生活之都的转变
九、吐蕃兴衰
1. 吐蕃崛起
吐蕃政权是由今天西藏山南的泽当地方的雅龙部落建立起来的。吐蕃王室的始祖是聂赤赞普，据说他修建了藏族历史上最早的堡寨“雍布拉康”，意为母子宫，其遗址今天仍在西藏乃东县境内。
从松赞干布之祖达日年赛、父囊日松赞开始，大力推进青藏高原上的兼并战争，到松赞干布时，基本上统一了青藏高原之大部，一个强大的吐蕃政权建立起来了。
2. 心胸宽广的国王——松赞干布
通常认为，松赞干布生于隋炀帝大业十三年（617），卒于唐高宗永徽元年（650），年仅34岁。
松赞干布是在年仅13岁时继承王位的，在统一青藏高原后，①迁都，从雅龙河谷迁往雅鲁藏布江以北的逻些河流域，今拉萨。请尼泊尔等地的工匠，在布达拉山上修建了雄伟壮丽的宫殿；②统一文字。仿照那卡热和迦什弥罗等文字，根据原来的藏语特征，创造了24个辅音、6个长音，共30个字母的吐蕃文字，且有楷书与草书两种文体。
3. 文成公主入藏
①政治上，初步稳定唐朝的西南边疆，也为西藏地区最终归于祖国版图奠定了一个良好的基础。
②极大促进了吐蕃社会、经济与文化的进步。
4. 和战之间的唐蕃关系
贞观二十三年（649）唐太宗去世。第二年，松赞干布去世，由于他的儿子早死，其孙芒松芒赞即位（650-676在位）。由于他当时年幼，执政大权落入大论（宰相）葛尔·东赞域松（禄东赞）之手，吐蕃从此进入50年之久的葛氏家族专权时期。直到圣历元年（698），葛氏家族被铲除。
唐隆元年（710）正月二十七日，金城公主前往吐蕃和亲。对象是赤德祖赞（704-754在位），他是吐蕃政权建立之后历任赞普中执政时间最长的一位。
天宝十三年（754），年近六旬的赤德祖赞在末氏、郎氏等大贵族的叛乱中被弑身亡。第二年，其子赤松德赞（755-797在位）即位。
5. 安史之乱后的唐蕃关系——吐蕃大军攻陷长安
宝应元年（762）十月安史之乱平定时，唐朝的陇右之地已全部被吐蕃占领，通往河西、安西与北庭的道路已经被完全切断。
广德元年（763）十月，吐蕃调集20万大军，向长安进犯。即位不过一年的唐代宗仓皇出逃陕州（今河南陕县）。藏文材料记载了进攻原因是代宗不愿再向吐蕃纳贡。郭子仪迅速组织军队开始反击，迫使吐蕃军队在15天之后退出长安。
德宗贞元三年（787），宰相李泌提出遏制吐蕃的计划：①与回纥建立友好关系，使其从北方对吐蕃施加压力；②与南诏重修旧好，以便在吐蕃的南部边界增加一个与之对抗的势力；③争取劝说天竺与大食加入反吐蕃联盟。战略计划取得一定的成功。
唐穆宗长庆元年（821），唐、蕃双方进行了最后一次会盟。长庆三年（823），又将盟文刻石立碑。据说当时共立三碑，如今只剩下拉萨大昭寺前的盟碑。
6. 佛教在吐蕃的传播与吐蕃的衰落
赤松德赞采取了一系列具体措施来推行佛教：①迎请外地高僧入藏弘法；②颁布兴佛诏书；③修建桑耶寺，是吐蕃史上第一座正规的寺院；④选择贵族子弟出家为僧。
顿门巴：从唐朝传入，代表人物汉地高僧摩诃衍。源于禅宗的南宗，认为成佛之路需要突然顿悟，“立地成佛”。
渐门巴：从天竺传入，代表人物天竺高僧寂护。认为只有通过逐渐修行佛法，才能一步步有所成就，最终成佛，讲究修持的次第与积累。
842年，吐蕃最后一位赞普朗达玛被刺杀了。朗达玛推行毁佛政策，西藏的佛教势力在之后的百年时间里一蹶不振。一个统一的吐蕃政权崩溃了。
十、敦煌
1. 藏经洞的发现，震惊了世界
19000年初夏，虔诚而节俭的看守人——道士王圆箓试图用节省下来的香火钱来重修和改造莫高窟。5月26日，在清理第16洞窟中的积沙时，发现甬道的北壁是空的，二人偷偷挖开墙壁，一个装满古老经卷、绢画的小洞窟呈现出来。王道士不时从中挑选一些精美的绢画和书法漂亮的写经，送给地方官和一些名流，以期引起他们对莫高窟的重视，从而实现自己募集钱财重修莫高窟的计划。
来到敦煌劫掠藏经洞遗书的外国探险家有很多，盗取文物最多的，则是英籍匈牙利探险家斯坦因与法国汉学家伯希和。
2. 华戎所交的都会与灿烂的敦煌艺术
据武则天圣历元年（698）敦煌望族李克让所撰的《莫高窟佛龛碑》（原立于332窟）记载，前秦建元二年（366），以为名叫乐僔的高僧西行来到敦煌，在城东南鸣沙山东麓，忽然眼前一亮，三危山上出现了万道金光，在金光之中，依稀有千佛化现而出。他决心留在这里修行，并开凿了第一个禅窟。
3. 吐鲁番与敦煌
4. 归义军时期
唐宣宗大中二年（848），沙洲土豪张议潮率众起义，赶走了吐蕃的守将节儿，夺去了瓜、沙二州。大中五年（851），唐朝为之新置了一个方镇，名为“归义军”，张议潮被任命为节度使，敦煌从此开始了延续近200年的归义军时期，直到北宋景祐三年（1036）西夏攻占沙洲为止。
十一、唐朝对外文化交流
1. 以大唐为核心的东亚文化圈
2. 唐代的贸易大通道——繁荣的海上丝绸之路
3. 西行求法的高僧大德
十二、唐代宗教
1. 儒释道辩难
2. 唐代佛教的中国化
禅宗是中国化最为彻底的佛教宗派。禅宗自谓教外别传，据说灵山法会上，如来拈花，迦叶微笑，于是付法，迦叶成为印度禅宗初祖。到了二十七祖般若多罗传法于菩提达摩，后者于梁武帝时来华，是为中国禅宗初祖。
达摩-慧可-僧璨-道信-弘忍-神秀、慧能
神秀（北宗）：渐之门，信奉《楞伽经》，主张渐悟，两京地区。-普寂、义福
慧能，世称禅宗六组（南宗）：顿悟门，推崇《金刚经》，不专主坐禅，南方地区。-法海整理《坛经》
-神会“荷泽宗”
-南岳怀让
-青原行思
慧能以后的中国禅宗认为要成佛达到涅槃境界，只能靠自己一心的觉悟，这深刻影响了宋明理学，特别是陆王心学的思想。
3. 道教的极盛
中国本土发展起来的道教在唐代得到了朝廷更多的支持，因为在大唐开国的过程中，不断有道教徒附会李氏为老子后裔的神话，以强调李唐建国的合法性与正当性。
4. 唐玄宗遍注三教
《孝经》《金刚经》《道德经》，这三部经典篇幅都不大，但对于儒、释、道三教而言，却都是根本性的经典。唐玄宗遍注三教，具有非常重要的象征意义。这说明，他的宗教政策是尊儒、崇道、不抑佛。在某种程度上，我们可以说是一种三教齐一的政策。
5. 会昌灭佛
6. 佛教的再起
7. 唐代民间的佛道关系
十三、五代十国
1. 朱温灭唐，建立五代第一个中原政权——后梁
2. 李克用与十三太保的传奇
当朱温在中原地区迅速崛起的时候，唯一能与他抗衡的是沙陀族（西突厥的一部）军事首领李克用。从唐中和三年（883）担任河东节度使，到后梁开平二年（908）去世，李克用以太原为中心，苦心经营25年，将代北集团进一步发展成“河东军事集团”，成为当时北方内战最活跃的参与者和政权的有力竞争者。
李存勖是李克用的长子。后梁乾化元年（911）的柏乡（今河北高邑）之战，李存勖几乎全歼了朱温的精锐主力，后梁从此一蹶不振。913，李存勖攻陷幽州，俘获刘仁恭、刘守光父子，完全控制了河北地区。923年4月，李存勖称帝，改国号为“唐”，史称“后唐”。同年10月，灭后梁。12月，迁都洛阳。后唐同光三年（925），又攻灭前蜀。然而，李存勖即位后的表现却与创业时判若两人。他自认为父仇已报，中原已定，不再进取，开始享乐。
李存勖死后，李克用的养子李嗣源当了皇帝，即后唐明宗，是五代时期一位少有的开明君主。但李嗣源疑心过重，使得群臣失据，父子猜忌。
3. 石敬瑭割让燕云十六州
明宗死后，养子李从珂在凤翔起兵，杀死闵帝李从厚（李嗣源第三子），自立为帝。他对在太原拥兵自重的石敬瑭（李嗣源女婿）十分忌惮，破令石敬瑭移镇郓州（今山东东平），由此激起石敬瑭的反叛。石敬瑭一面部署抵抗，一面向契丹求援，并许诺奉契丹主耶律德光（即辽太宗）为父，事成之后割让燕云十六州，每年上供绢帛30万匹。耶律德光帮助石敬瑭灭了后唐，石敬瑭做了皇帝，即后晋高祖。
石敬瑭割让燕云十六州之后，中原地区失去了防御北方游牧民族的天然屏障。与此同时，契丹获得这片地区后国力大增，在中原政权面前取得了攻守自如的有利地位。这种格局历经辽、金、元三朝，一直未曾改变。
4. 后周世宗的神武雄略
石敬瑭死后，他的继承人石重贵受到朝中反契丹势力的影响，双方关系迅速恶化。耶律德光最终攻陷开封，灭了后晋。契丹人在中原无法立足，耶律德光也在北撤的途中病死。
太原留守刘知远趁机发兵东下，建立了后汉政权，但他在位仅一年就去世了。2年过后，大将郭威起兵攻入开封，隐帝刘承祐（刘知远之子）被杀，后汉灭亡。广顺元年（951）正月，郭威即皇帝位，改国号为“周”，史称“后周”。
郭威和他的继任者后周世宗柴荣（郭威的内侄和养子）都是五代很有作为的皇帝。
5. 五代的削藩尝试
6. 儒衣书服，盛于南唐
早在隋唐时期，随着东南地区的开发和漕运的兴盛，扬州已成为东南第一大都市。唐昭宗景福元年（892），合肥人杨行密任淮南节度使，据有扬州，成为当时势力最大的藩镇之一。唐昭宗希望他从南方牵制朱温，于天复二年（902）封他为吴王。
937，吴国的权臣徐知诰代吴自立，改名李昪，自称是唐朝的后裔，他将国号改为大唐，史称南唐。南塘定都金陵（今南京），经先主李昪、中主李璟和后主李煜三朝，历时39年。国力最盛时，地跨江西全境及安徽、江苏、福建、湖北、湖南各一部，人口约500万，是南方最强大的地区政权。
7. 钱缪治理苏杭
南塘以东，是钱谬建立的吴越国。从9世纪末占据杭、越，到978年纳土归宋，钱氏政权历史近百年，是五代十国中最久的割据政权。吴越国土狭小，实力不足，又与吴国（后为南唐）为邻，因而钱谬及其子孙都向中原王朝称臣纳贡，借以牵制强邻，求得自保。大力建设苏杭，从此“上有天堂，下有苏杭”的民谚流传至今。
8. 王审知治闽
在吴越国的南方，由王潮、王审知建立的闵政权对福建地区的开发也做出重要贡献。唐末福建原住人口不过几万户而已。王氏入闽时带来大批族人，入闽的光（今河南固始）、寿（今安徽寿县）移民多达数万人。王审知也因此被福建移民尊为“开闽圣王”，至今享受香火。
9. 偏安一隅的前后蜀
唐昭宗大顺二年（891），出身禁军都头的王建攻占成都，据有西川，后来又兼并了东川和汉中等地。天复三年（903），昭宗封他为蜀王。当朱温篡夺大唐社稷时，王建也自称皇帝，建国号“蜀”，史称前蜀。
王建建立的前蜀王潮，时间虽然很短，从907-925，但此时正值唐末，由于战乱，中原很多官宦和士人纷纷来到前蜀避难，王建在他们的帮助下，以唐制位蓝本建立了一套很完善的政治制度。不过，他的继承人王衍奢侈无度，后唐趁机伐蜀，成都沦陷，前蜀灭亡。
934年正月，西川节度使孟知祥趁后唐内部王位争夺之机，在成都即皇帝位，建国号“大蜀”，史称后蜀。但孟知祥只做了7个月皇帝就去世了，就为这是他的儿子孟昶。
孟昶即位初年，还能勤劳国事，节俭朴素，与民休息。但他在位后期，贪图逸乐，沉湎酒色，不思国政，荒淫无度。
10. 南楚——历史上唯一以湖南为中心的王朝
五代十国南方VS北方：①相对比较安定；②社会经济有非常大的发展。
十四、宋太祖
1. 气度非凡的赵匡胤
赵匡胤的祖籍在今河北省保定市清苑县。其父赵弘殷后周时期参加了征讨南唐的战斗，最后病死在南征途中。
后唐天成二年（927）2月16日，赵匡胤出生在都城洛阳的夹马营。后汉初年，正逢担任后汉枢密使的郭威领兵讨伐李守贞的叛乱，赵匡胤就应募成了郭威帐下的一名士兵。
951年，郭威称帝，建立后周政权。赵匡胤结识了郭威的养子、时任开封府尹的柴荣，并受到柴荣的信任和器重。后周世宗显德元年（954），郭威病逝，柴荣继位，史称周世宗。当时盘踞在太原的北汉政权利用后周权力交接、政局不稳之机，引契丹为援，率军大军南犯。后周世宗力排众议，御驾亲征，在高平（今山西高平）大败北汉军。赵匡胤因为功勋卓著而被提升为殿前都虞候，领严州刺史，一跃成为禁军的高级将领。
高平之战后，世宗决定把天下勇武之士招募到京城，变成一支新军，称为“殿前诸班”，使之成为皇帝直接控制的最精锐的禁军部队。负责这次选拔和组建工作的，正是赵匡胤。
2. 千秋疑案陈桥驿，一著黄袍便罢兵
显德六年（959），后周世宗在北伐契丹的途中身染重病，被迫返回大梁（今河南开封），半个月后就去世了，年仅39岁。他刚满6岁的儿子柴宗训继位，史称恭帝。
11月，从北方边境镇州（今河北正定）、定州（今河北定州）传来急报，说是北韩和契丹合并向南进犯。后周宰相范质等人仓促之间莫辨真假，于次年（960）正月初一派赵匡胤率领禁军前往御敌。第二天，殿前副都点检慕容延钊率前军先行出发。正月初三，赵匡胤统帅大军离开都城，并于当日夜晚抵达距开封城东北40里的陈桥驿。
一到陈桥驿，军中将士就互相议论：“不如先拥立点检做天子，然后再行北征也为时不晚。”于是，赵匡胤的弟弟赵匡义和心腹赵普一面调度和部署要求兵变的将士，一面派人快马回京，向赵匡胤的亲信、殿前都指挥使石守信和殿前都虞候王审琦通报消息。
第二天黎明，赵匡义、赵普领着兵变将士来见赵匡胤，赵匡胤一副酒醉未醒的样子。此时将士们将一件事先准备好的黄袍披在他身上，并且下跪叩拜，齐呼“万岁”。事已至此，赵匡胤说：“你们自己贪图富贵，强行立我为皇帝，既然如此，你们就得听我的命令，否则，这个皇帝我就不当。”众将士表示愿意服从命令。于是赵匡胤宣布：回开封后，对后周的小皇帝和太后不得惊犯，对后周的公卿大臣也不得侵凌，严禁劫掠府库财物，服从命令者重赏，违反命令者诛灭满门。
正月初五，赵匡胤的队伍回到开封，果然军纪严整，秋毫无犯。在崇元殿举行了帝位禅让仪式，赵匡胤正式登上皇帝宝座，改封后周恭帝柴宗训为郑王。因为赵匡胤此前担任归德军节度使，归德军（又称宋州，今河南商丘）在春秋时代是宋国的国土，所以定国号为“宋”，以开封为首都，史称北宋。
3. 先南后北的统一战略
从乾德元年（963）正月起，宋太祖开始了统一天下的大业：同年二、三月，先后消灭荆南、湖南；乾德三年（965）削平后蜀；开宝四年（971），征服南汉；开宝八年（975），平定江南。用13年的时间，基本结束了五代十国的分裂局面，基本实现了国家的统一。
宋太宗太平兴国三年（978），福建陈洪进和吴越钱俶相继纳土。第二年（979），宋太宗北上亲征，最终消灭了北汉政权。至此，五代十国的分裂局面彻底终结。
4. 杯酒释兵权与“强干弱枝”
用“和平收买”的方式解除功臣大将的兵权。
从政治、财政、军事、司法四个方面削除藩镇势力，加强中央集权，结束了唐朝安史之乱以来藩镇割据的纷乱局面。
5. 军事制度和官僚制度的改革
6. 募兵制与兵民分离
7. 重文抑武的基本国策
8. 宋朝的“祖宗家法”
①彻底铲除了因武将拥有禁军大权而对皇权构成的最大威胁。
②彻底扭转了150年来藩镇自立、外重内轻的政治局面，又辅之以现实而明确的统一策略，重新建立起统一而巩固的中央集权。
③通过一系列分割事权的制度设计，确保皇帝能够大权独揽，使君主专制达到了一个新的高度。
④确立了重文抑武的基本国策，为文官治国奠定了基础。
9. 斧声烛影，千古之谜
开宝九年（976）10月20日，赵匡胤心情很好，他派人将弟弟赵光义请来喝酒。兄弟俩喝到酒酣耳热之时，不知为何，赵匡胤将旁边伺候的太监宫女统统支走。
史书记载，遥见烛影之下，赵光义时不时离开席座，看样子似乎有谦逊退避之状。当晚，宋朝开国皇帝赵匡胤突然驾崩，时年仅50岁。宋太宗赵光义继位。
有人说赵匡胤死于谋杀，也有人说他死于常年饮酒过度或突发脑溢血。
十五、澶渊之盟
1. 耶律阿保机统一契丹各部，登基称帝
2. 辽国得到燕云十六州
3. 高梁河之战——宋辽第一次正面对决
对于被辽朝占据的燕云地区，宋太祖曾设想过用经济方式和平赎买，如不成功，再以武力解决。开宝七年（974）宋太祖接受了辽朝的建议，双方开始协商签订合约。第二年，宋、辽正式互派使节。
太平兴国四年（979），宋太宗最终攻灭北汉，他随即就向辽朝大举进攻。宋军在幽州城西的高粱河（今北京西直门外）惨遭败绩。太宗在激战中也受了箭伤，狼狈南逃。
4. 雍熙北伐
此次雍熙北征的惨败，使得宋军元气大伤，太宗本人也锐气尽失，再也不谈收复燕云之事。而辽朝却乘胜利之威，屡屡兴兵南犯，抢掠州县，重新掌握了战略的主动权。
5. 澶渊之战，两军对峙
至道三年（997），宋太宗去世，其子赵恒即位，是为宋真宗。
景德元年（1004）八月，辽军在辽圣宗和萧太后的亲自指挥下，再次大举南侵，迅速深入北宋腹地，于11月进逼黄河北岸的重镇澶州（今河南濮阳）。
澶州又称澶渊，距离北宋首都开封不过100km。朝中大臣在如何对付辽朝进攻的问题上，产生了迁都逃跑和坚决抵抗两种截然对立的意见。宰相寇准力排众议，坚持要求真宗即刻御驾亲征，以鼓舞士气，安定人心，击退辽军。主站的意见占了上风，宋真宗决定北上亲征。
萧挞凛一死，辽军已经陷入进退维谷的境地；宋真宗登临澶州北城，更是让辽军骑虎难下。
6. 澶渊之盟——开启宋辽一百二十年的和平
澶渊之盟是宋、辽双方力量相对均衡条件下互相妥协的产物。宋朝以有限的代价获得了持久的和平；辽朝也获得了稳定的额外收入来源，且在一定程度上减轻了其南方边境的防卫负担。
十六、与士大夫共治天下
1. 北人与南人之争
唐宋之际，南方社会经济与文化迅速发展，造成了中国社会经济地理与文化地理的根本改观，给南北政治力量的对比带来了深刻变化，也使得当时统治集团内部的矛盾冲突表现出鲜明的南北分野的特色。
2. “元老”和“新进”之争
宋仁宗是一位性格仁恕而软弱的皇帝。他从太后刘氏和元老重臣的卵翼下走向自立，起初也曾有过君臣一心、和衷共济、共致太平的良好愿望和热情。这种态度，使“皇帝与士大夫共治天下”的局面成为可能。随着老人政治的破产和内忧外患的不断加深，他转而倚重范仲淹、韩琦、富弼为代表的士大夫新兴力量，试图改革弊政，有所作为，“庆历新政”是这种尝试的高潮。但他缺乏将一场改革深入持久的进行下去的决断力和意志力，同时，形势的发展又与他的期望背道而驰：统治集团中不但新、老势力之间矛盾重重，就连新派势力内部也是内讧不断、争斗不休，这似乎更加印证了老臣吕夷简等人对“朋党”问题的先见之明。由此，宋仁宗不但对“新政”心灰意懒，对“新人”也逐渐厌弃，转而回归到因循守旧的老路，念念不忘防范朋党，致使晚年军政日衰，局势积重难返。
3. 景佑党争
范仲淹是新型士大夫当中的佼佼者，他是非常具有代表性的人物。对官僚的责任这一方面，他看得极重。范仲淹喊出的那一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，非常典型地代表了北宋中期士大夫那种有担当的意识。他们认为自己是这个国家的主体，这种主体意识，即主人翁的意识，是非常强烈的。
在这场政治风波中，以范仲淹为首的清流们虽然博得了若干舆论的同情，但其政治实力和经验还远不足以与以吕夷简为代表的元老重臣相抗衡，吕夷简一方不但实力雄厚，盘根错节，而且手段老辣，招招致命。
4. 罢免吕夷简，重新起用范仲淹
1040年，仁宗宣布改元“康定”，重新起用范仲淹。让他到西北地区负责防务，为国效力。同时废除了不准越职言事的禁令，允许内外官员上述讨论朝廷政治得失。此后，一大批新进士大夫获得重用，终于能在政治舞台上大显身手。
5. 庆历新政
在士大夫主体意识觉醒的背景下，宋朝的朋党之争具有了新的内容和意义：它不但表现为新进士大夫为自身利益和抱负而与权臣之间展开的斗争，后来又演化成新党内部的分裂和相互攻讦。与以往的党政相比，宋仁宗时期被视作朋党的人更注重道义之争，并试图扭转传统观念，为朋党正名，指出了“君子之党”与“小人之党”的分别。因而他们在斗争中不知避讳，甚至以朋党为荣，把朋党作为君子的专利品。这种新的模式对宋朝后来的历次政争都产生了影响。
十七、王安石变法
1. 宋神宗最终选择了王安石
嘉祐八年（1063）三月，在位长达42年的宋仁宗病逝。仁宗没有子嗣，由其养子赵曙继承皇位，是为宋英宗。英宗即位不久又重病缠身，且与曹太后失和，到治平四年（1067）正月便撒手人寰了。英宗死后，他的长子赵顼即位，是为宋神宗。
2. 均输法
效果：①改善了京师的物资供应状况，供需脱节的问题有所扭转，浪费大大减少。②官方平准物价的措施以及在赋税征收方面的若干变通，确实给农民带来了部分方便。③大大限制了富商大贾对市场和物价的操纵，使“轻重散敛之权”重归公上。
原因：①该法为“熙宁变法”第一仗，上至皇帝、下至改革派人物都极为重视，颇有“慎重初战，务求必胜”的架势。②用人恰当，薛向在理财方面的突出能力在其主持均输法的过程中得到充分发挥。③实行均输法后的利益受损者范围有限，主要是一部分富商大贾，他们在强有力的政府干预面前反应微弱，不足以对新法造成重大阻碍。
3. 青苗法
王安石在担任地方官的时候，地域小，行政层次简单，对信息的了解和分析也非常充分和符合实际情况，而且监督和管理成本也相对较低，使得这一个农业贷款系统可以有效运行。
另外，没有上级政府的考核压力，而且王安石本人也不会利用职权搞腐败。
但是，青苗法在全国推行的过程当中，情况就大不相同，青苗法的推行要经过官府，一旦经过官府，就很麻烦，里面肯定会有人钻政策的空子，因为这里面是有利益可图的。
4. 农田水利法
5. 免疫法
王安石免疫法改行纳钱募役，使民户在一定程度上拜托了沉重的劳役负担，是有进步意义的。同时，纳钱募役的普遍推行，对于刺激商品经济的发展也有帮助。
但免疫法在本质上仍是朝廷的敛财手段，从财政体制改革的角度看，并无多少新意。新法推行过程中户等失实、负担不均的现象十分严重。官府大量敛财，致使民间出现钱荒。通过增加地方吏员俸禄来改善吏治的效果也不明显。
6. 市易法
市易法的推行不仅限制和打击了富商大贾的利益，也损害了中小商人的利益。
7. 方田均税法
由于丈量田地需要大量的人力物力，政府又无专项拨款，因而推行起来相当吃力。同时，丈量工作也存在不少技术方面的困难，如平原易测而山地难量、土地成色等级缺乏精确的衡量标准等。此外，丈量过程中纠纷不断，常有反复。
8. 免行法
也出现了免行钱征收过重或分摊不均的问题，使得不少行户宁愿忍受科配，也不愿缴纳免行钱，甚至出现了既纳免行钱而又不免科配的现象，使行户承受了双重负担。
9. 裁减冗兵，整顿编制
①裁减冗兵，整顿编制。
②实施将兵法，加强军事训练
③推行保甲法，强化地方治安，并寻求恢复征兵制的途径与方法。
④军备物资方面的改革：设置军器监，推行保马法等。
⑤设置武学，重视军事人才的培养。
10. 将兵法
将兵法实行后，虽也存在着新、旧编制（系将禁军与不系将禁军）并存相混等问题，但对于加强军事训练、提高进军素质还是有帮助的，因此反对者较少。
11. 保甲法
宋神宗更倾向于把保甲法的功能定位在维持治安方面，不再试图以保丁取代募兵。
12. 保马法
保马法推行后，牧监的养马费用和马匹的死亡率均有明显下降。但光靠这一项措施，并不足以扭转北宋马源匮乏、骑兵落后的局面。
13. 军器监
熙宁六年（1073）六月，宋神宗接受王安石之子王雱的建议，设置军器监，总内外军器之政，将原属三司胄案的事务全部移交军器监。
经过十多年的努力，军器监的工作颇见成效，所造兵器数量大增，足够几十年征战之用，且制作工艺明显改善。
14. 振兴武学
武经七书：《孙子》《吴子》《六韬》《三略》《尉缭子》《司马法》《李卫公问对》
武学之设在中国古代教育史上尚属首次，在当时虽未能完全达到培养和造就大批军事人才的目的，但其意义是不容忽视的。
15. 改革科举，振兴教育
①对科举考试内容及科目进行改革和调整。
②科举考试和学校教育的内容有了更加统一的标准，即以王安石的《三经新义》作为出题的依据和衡量的标准，并取消了《春秋》的儒经地位。
③振兴学校教育的工作比庆历年间更加深入。
④神宗时期，学校教育全面发展。
16. 新法遭遇的非难
反对派加在王安石和变法派头上的罪名集中体现在三个反面：一个变乱祖宗家法，二是与民争利，三是用“王氏新学”钳制天下士人，实行文化思想专制。
17. 变法派阵营的矛盾和分裂
王安石的文才、学问和人品超出侪辈，这一点，就连他的政敌也难以否认。但自视过高，势必会走向反面。譬如他崇尚经术，品格高古，言必称“二帝三王”，虽含有为推行变法而制造舆论的深意，却也每每给人留下议论迂阔、不切实际的印象。他鄙视流俗，特立独行，不屑于交结士林以为党助，却也在无形之中使自己陷于孤立的地位。他果断自信，个性坚强，却失之于偏执、急躁和武断，尤其是在遇到不同意见时，不但不懂得求同存异，反而经常使矛盾更加激化。他率性质朴，却不善于洞察人性之恶，乐于用人之长，却不能制人之短，遂使不少投机分子混入变法队伍，既给他本人造成被动，也给变法大业造成了危害。 
十八、靖康之难
1. 宋徽宗与蔡京
元符三年（1100）正月初八，宋哲宗去世，年仅25岁。没有子嗣，没有遗嘱，皇位应从宋神宗的儿子中选择。按顺序是申王赵佖、端王赵佶。向太后（宋神宗皇后）说：申王眼睛有疾，不便为君，依次则断网当立。
蔡京的弟弟蔡卞是王安石的女婿，元丰时就爬上了知开封府的高位。宋徽宗即位之初，他受曾布排挤，一度贬居杭州。他巴结来杭州为宋徽宗访求书画奇珍的宦官童贯。加上蔡京本人也有极高的书画造诣，宋徽宗在藩邸时，曾不惜花二万钱买过蔡京书写的团扇。蔡京便创作了大量作品，经童贯进献上去。
当时韩忠彦虽为左相，却生性懦弱，斗不过强势的右相曾布，见宋徽宗欣赏蔡京，就援引蔡京入朝，企图让他与曾布鹬蚌相争，自己坐收渔人之利。谁知不久，韩忠彦就被扣上了变乱神宗法度的罪名，被罢相逐出朝廷。此后曾布与蔡京斗法也败下阵来，蔡京如愿以偿地当上了宰相。
2. 宋徽宗年间的腐朽统治
①掀起了北宋历史上规模最大的政治迫害运动，对“元祐党人”的打击迫害达到了登峰造极的地步。
②打着继承新法的旗号，肆意改作。
③宋徽宗不仅“轻佻”，而且好大喜功，穷奢极欲。
3. 海上盟约
北宋政和三年、辽天庆三年（1113），女真族领袖完颜阿骨打继任完颜部首领。经过秣马厉兵的准备，第二年就发动了反辽战争，并连战皆捷，很快占领了辽朝东北部的大片地区。1115年，阿骨打称帝建国，定国号为大金，以会宁（今黑龙江阿城南）为都城。
重和元年（1118），宋徽宗派人与金太祖阿骨打商定：宋、金双方均不得单独与辽讲和；金军攻取辽中京大定府（今内蒙古宁城），宋军攻取辽南京析津府（今北京）、西京大同府（今山西大同）；灭辽后，宋将输辽的岁币转输于金，金将燕云地区归还于宋。这就是历史上的宋、金“海上盟约”，又称“海上之盟”。
宣和二年（1122），方腊起义爆发，宋徽宗慌忙命童贯率原先准备攻辽的军队南下镇压。又听说辽朝已知道宋金海上盟约之事，宋徽宗害怕辽朝报复，一度后悔与金交往，想单方面撕毁约定。
宣和四年（1122）初，金军接连攻下辽中京和西京，天祚帝逃往夹山（今内蒙古武川西南），辽朝的灭亡已成定局，宋徽宗于是决议用兵，均遭败绩。
年底，金兵占领了燕京。几经交涉，才让宋朝收回燕京及其所属的六州之地，条件是：宋朝不但要把给辽的五十万两、匹岁币如数交给金，还得每年加纳一百万贯的“燕京代税钱”。金兵撤退时，把燕京的人口、财富席卷而去，宋朝付出巨额代价买回的只是几座空城。
4. 靖康之难
宣和五年（1123）八月，金太祖完颜阿骨打去世，其弟完颜吴乞买继位，是为金太宗。宣和七年（1125）二月，金兵俘虏天祚帝，辽朝的残余势力基本肃清。十月，金兵分两路大举南侵，同时还派出勒索宋朝的使者。一边出兵，一边出使，成了此后金朝对付宋朝的一贯手法。
宋徽宗不得已颁布“罪己诏”，在李纲等人的劝说下，诏命传位于太子赵桓，自己退位，称“道君教主太上皇帝”。继位的赵桓即宋钦宗，他虽然简约朴素，也算得上勤勉，但却优柔寡断，多疑多变，既无勇气和定力，更无深谋远虑。
靖康二年（1127）正月，金军先后将宋徽宗、宋钦宗扣押在金营。2月6日，金朝皇帝下诏废宋徽宗、宋钦宗为庶人，立张邦昌为伪楚皇帝。三月底四月初，金朝押着宋徽宗、宋钦宗和后妃、宗室、臣僚共三千余人，以及掠夺的大批金银财宝、仪仗法物、图书典籍、百工技艺人等，北归金朝。北宋就此灭亡。
十九、宋金和战
1. 宋室南迁
赵构是宋徽宗第九个儿子。靖康元年（1126）春，金兵第一次包围开封时，赵构曾以亲王的身份在金营中短期为人质。靖康二年（1127）四月初，金兵押着宋徽宗、宋钦宗北撤，傀儡皇帝张邦昌失去了靠山，只得将早年被废居于民间的宋哲宗皇后孟氏迎进宫中，尊称宋太后，垂帘听政。孟氏得知皇室宗亲只剩下康王赵构这颗独苗，连忙派人联络，并下手书让赵构继承大统。5月1日，赵构在南京应天府（今河南商丘）即皇帝位，也就是后来的宋高宗。高宗重建的宋朝，史称“南宋”，是北宋政权的直接延续。
2. 岳飞精忠报国
岳飞，字鹏举，出身于相州汤阴（今属河南）的雇农之家，自幼习武，膂力超群，不到20岁时，就能挽弓300斤，开腰弩8石。岳飞还喜读《左氏春秋》和三国故事，崇拜关羽、张飞。靖康元年（1126），金兵南犯，岳飞目睹其残暴，义愤填膺，带着母亲姚氏在他的背上刺的“尽忠报国”四字，毅然告别母亲、妻儿，投身到了如火如荼的抗金斗争中。
绍兴四年（1134）四月，岳飞自鄂州出兵，连战皆捷，不到三个月就相继收复襄阳六郡。这是南宋首次收复大片失地，岳飞因此被封为第五位清远军节度使，年仅32岁。这一仗也充分显示出岳飞领导的军队纪律严明，英勇善战，因而赢得了“岳家军”的美称。
绍兴八年（1138）底，宋金议和。双方以黄河为界，南宋向金称臣，每年进贡银25万两、绢25万匹。金方同意“赐还”原伪齐所辖的河南、陕西等地，并归还宋徽宗和郑皇后的梓宫以及宋高宗的生母韦氏。因为这一年是金熙宗天眷元年，所以史上又称“天眷议和”。
3. 宋高宗、秦桧卖国求荣
秦桧，字会之，江宁（今江苏南京）人。其妻王氏是神宗朝宰相王珪的孙女，她的亲姑父又是徽宗朝的宰相郑居中。这样的出身门第，养成了王氏凶悍的性情，使秦桧终生俱内。但攀着妻子的裙带，秦桧入仕后得以步步高升。
绍兴八年（1138），宋高宗诏令定都临安，向金人显示要偏安东南，放弃恢复旧疆。同时又用秦桧为右相，专一主持投降议和活动。同年底，宋金双方第一次达成和议（即“天眷议和”）。之后，宋高宗宣布大赦天下，尽撤淮南守备，以为从此可以安享太平。
绍兴十年（1140）五月，金朝悍然撕毁墨迹未干的和议，兵分四路，大举攻宋。正当岳飞准备举兵收复中原，“直捣黄龙府，与诸君痛饮”之时，宋廷为了向金朝乞和，竟强令岳飞退兵，所复失地又沦入金军之手，一代抗金名将岳飞也已“莫须有”的罪名被处死。
绍兴十一年（1141）11月，完颜兀术表示同意议和，并对和议条款作了具体规定。宋高宗全盘接受：①南宋“世世子孙，谨守臣节”；②确定宋、金边界为东起淮河中流、西至大散关；③南宋每年向金进贡银、绢各25万两、匹。这就是南宋历史上极为屈辱的“绍兴和议”。
4. 岳飞的死因
“莫须有”不是罪名本身，而是形容罪名的荒谬不实以及罗织罪名的方式阴险毒辣、卑鄙无耻，并进一步演化成冤狱和冤案的代名词。
岳飞自身的性格特点和行为方式的某些“疏漏”也加深了宋高宗等人对他的忌恨，最终招来杀身之祸：①当时将领几乎人人皆贪，岳飞却洁身自好，志向不小。②宋朝皇帝最忌讳文武勾结，岳飞却留意笔翰。③岳飞原是张俊部曲，对他有举荐知恩，但岳飞却一直鄙薄张俊的人品，并不尊他为老张管。④一怒之下撂挑子。⑤增援不及时。⑥对皇位继承问题妄发议论。
5. 谁是害死岳飞的真凶？
秦桧和宋高宗
二十、偏安东南
1. 秦桧专权
2. 宋孝宗革新吏治的努力与“隆兴和议”
宋高宗年仅22岁就丧失了生育能力，渐渐朝野上下都知道了皇帝的生理缺陷，有人便上书请求从太祖的后代中选择继承人。
绍兴三十年（1160），宋高宗正式下诏立赵瑗为皇子，封为建王，改名为玮，时年34岁。
宋高宗在一次次乞和又一次次失败的现实面前进退两难，身心俱疲，便萌生了推避责任的念头。次年，他传位于宋孝宗赵眘（赵玮），自称太上皇，退居德寿宫享清福去了。
宋孝宗被认为是南宋历史上最有作为的皇帝，与金达成新的和议“隆庆和议”，此后40年，宋金未再发生大规模战争。但孝宗为了防止大臣擅权，往往事必躬亲，大权独揽。在用人方面也矫枉过正，对执政大臣猜忌很重，任用时相当苛严。
3. 南宋后期的政治腐败
宋光宗的皇后李氏生性妒悍，又喜揽权，时时离间孝宗、光宗父子关系，致使朝政日非，光宗也因此精神病发作。
绍熙五年（1194），宋孝宗病逝。同年，光宗在宗室赵汝愚和外戚韩侂胄等人的逼迫下退位，由其子赵扩继位，是为宋宁宗。宁宗在位30年，虽个人生活俭朴，但天生弱智，缺乏主见和政治才能。
嘉定十七年（1224），宋宁宗病死，史弥远矫诏立宋理宗。绍定六年（1233）史弥远病死，宋理宗亲征。除了尊崇理学外，在治国理政方面并无什么作为。
4. 联蒙灭金与宋蒙战争的开端
1206年，铁木真统一蒙古各部，在斡难河（今蒙古鄂嫩河）源头召开忽里台大会，即蒙古大汗位，号“成吉思汗”，国号“大蒙古国”，蒙古草原结束了长期混战的局面。
宝庆三年（1227），成吉思汗亲率大军进攻西夏，遭遇了罕见的顽强抵抗。7月，成吉思汗病死于军中。临死前，他留下“假道伐金”的遗命，即从南宋借路，采取迂回包抄的战术消灭金朝。窝阔台汗几次遣使到南宋，提议联合灭金。
端平元年（1234）正月，困守蔡州（今河南汝南）的金哀宗见大势已去，传帝位给宗室完颜承麟。蒙古军也自西面攻入城内，展开巷战。金哀宗自缢而死，完颜承麟被乱兵所杀。立国120年的金朝灭亡。南宋以缴获的金哀宗遗骨祭告太庙，又遣官至洛阳祭扫北宋陵寝，举国上下为终于报了百年之仇、雪了靖康之耻而欢欣鼓舞。
端平二年（1235）春，蒙古军分三路南侵，长达40余年的宋蒙（元）战争正式拉开了序幕。
5. 贾似道专权和南宋灭亡
开庆元年（1259）9月，忽必烈率蒙古军包围了长江重镇鄂州（今湖北武汉）。宋理宗急调贾似道移镇汉阳，救援鄂州，不久即于军中拜贾似道为右丞相兼枢密使，使其军政大权集于一身。
景定五年（1264），宋理宗死，他的侄子赵禥即位，是为宋度宗。咸淳十年（1274），宋度宗死，其子恭帝继位，太皇太后谢氏垂帘。
文天祥，字宋瑞，吉州庐陵（今江西吉安）人，从小追慕乡贤欧阳修、杨邦义、胡铨等人，立志向他们学习，发奋苦读，宝佑四年（1256）中状元。接到朝廷的勤王诏令后，他毁家纾难，以自己的积蓄招募了万余民兵。但宰相陈宜中和谢太后主张求和，不准文天祥、张世杰等部署决战，并派出好几批求和使者，但都被元方拒绝。
德祐二年（1276）正月，三路元军在临安城北会合。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，让他主持接洽议和。文天祥到元军营中谈判，企图说服伯颜保留宋朝，被扣押。
2月，元军进入临安。3月，掳恭帝及皇亲、官员数千人北上，南宋实际已经灭亡。
6. 崖山海战
景炎三年（1278）四月，11岁的宋瑞宗病死。南宋诸臣又拥立8岁的卫王赵昺为帝，改元祥兴，将小朝廷转移到崖山（今广东新会南）。
二月初六，元军分南北两路向崖山发起总攻，宋军大败。张世杰率十余艘战船保护宋瑞宗之母杨太后突围而出。皇帝的坐船却过于庞大，动弹不得。陆秀夫见势不妙，先令妻子投海自尽，然后背起幼帝赵昺毅然跳进了波涛汹涌的大海之中。南宋最后一位皇帝和最后一任宰相壮烈殉国。
杨太后闻知皇帝已死，抚膺大恸，也投海自尽。张世杰率残余部众继续抵抗，不幸遇上飓风，船沉牺牲。
文天祥被俘后，元将张弘范将他押到崖山，让他给张世杰写劝降书。《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”
文天祥后来被押解到大都，囚禁了3年2个月，在狱中写下著名的《正气歌》以明心志。1283年1月9日，文天祥英勇就义。其妻欧阳氏为他收尸，在衣袋中发现了绝笔《自赞》：“孔曰成仁，孟曰取义；为其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”
二十一、东京梦华
1. 东京的繁华
五代时期，除后唐定都洛阳以显示自己跟唐王朝的特殊渊源之外，其余各朝均定都开封，此后也不再有建都关中的朝代。究其原因，漕运不畅，当属首要，也是北方愈益依赖南方的证明。
北宋东京因袭后周，从开始即没有封闭的里坊。①主要街道成为繁华商业街。②住宅与商店分段布置。③街道、住宅与商店混杂。④集中的市与商业街并存。⑤一些街区夜市活跃。
2. 西湖繁盛
今日杭州之所以能成为“人间天堂”，成为中国历史文化名城，很大程度上得益于南宋定都临安和南宋经济文化的高度繁荣。
3. 宋代的“经济革命”
从政治方面看，宋朝相对开明，并且是中国历史上少有的鼓励经商的王朝。
4. 宋朝经济的内在矛盾——从纸币说起
宋朝出现了历史上最早的纸币——交子。
宋代纸币的作用并不全是商品经济自然发展的结果，而是高度集权的财政体制和空前浩大的财政支出双重作用下货币税超前发展的结果，远远超过了货币经济的实际发展水平，不仅给纳税人造成沉重的负担，而且也制约了商品经济特别是私营经济的增长。
二十二、宋代新儒学
1. 新儒学的兴起
与汉唐注疏之学相比，北宋中期的新儒学具有几个主要特点：①不专守先儒旧注，强调追本溯源，注重阐发本经意旨，具有较强的疑古色彩；②不拘泥于章句训诂、名物考据的治经方法，强调义理之学，以发挥圣人的“微言大义”为己任，较之汉学更具有思辨色彩；③儒者治学不仅限于治经，更需重视修身，提倡正心诚意，通过自身的切实体悟、涵泳默会和笃实践履，以臻于圣贤之域；④提倡自由讲学和师友之间的切磋琢磨，以恢复师儒之道为光大圣学门户的必要前提；⑤拓宽学术视野，在排斥佛、老，突出儒家正统地位的同时，也注重吸收各家的思想精华，借以促进传统儒学变化气质、脱胎换骨。
2. 王安石的“荆公新学”
3. 周敦颐——心传承孔孟，道学启程朱
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不沾，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
周敦颐，湖南道县人。五岁丧父，随母亲投靠衡阳的舅舅郑向。晚年移知南康军，居于庐山莲花峰下，取幼时老家所居濂溪，将其书斋命名为濂溪书堂，因此后人又称他为“濂溪先生”。
4. 张载——“横渠四句”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。原文为：“为天地立志，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。”意思是要为社会建立正确的价值体系，为百姓奠定安身立命的根基，为往圣先哲接续思想传统和文化根脉，为千秋万代开拓太平盛世的伟业。
5. 程颢、程颐——北宋理学的实际开创者
程颢，字伯淳，人称明道先生。程颐，字正叔，人称伊川先生。因为他们是河南洛阳人，又长期在洛阳讲学，所以他们开创的学派被称为“洛学”。
二程少年时，父亲程珦通判安南军（今属江西赣州），当时周敦颐正在南安军担任管理刑狱事务的低级属员。程珦慧眼识人，对周敦颐的人品、学问极为钦佩，与他结为好友，还让两个儿子拜周敦颐为师。后来，他们还跟表叔张载相与论学。因此，二程的学说与周敦颐存在着一定的渊源关系，也受到过张载的影响。
程颢资性过人，充养有道，主要通过直觉体悟达成对真理的认识，对后来的陆王心学，影响很大。程颐则主张居敬穷理，格物致知，强调由外知以体验内知。后来的朱熹，大致是沿着程颐的理路，发展了理学。
程门立雪：进士杨时为了钻研学问，放弃高官厚禄，先后拜二程为师。某日，杨时和学友游酢一起去拜见程颐，适逢老先生静坐打盹。这时天空下起了大雪，二人不敢打扰，一直在门外侍立。等到程颐醒来，门外的积雪已经一尺多厚了。杨时和游酢尊敬师长的形成意坚遂被后人传为美谈。
程门四先生：①游酢②吕大临③杨时，人称“龟山先生”，毕生以弘扬二程之学、排斥王安石新学为己任。④谢良佐，字显道，寿春上蔡（今属河南驻马店）人。
6. 朱熹——理学的集大成者
朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，侨寓福建建阳。
7. “鹅湖之会”与朱陆异同
陆九渊，字子静，抚州金溪（今属江西）人，曾结茅讲学于象山（今江西贵溪西南），人称象山先生。由他创立的学派称象山学派，后由明朝王阳明继承发展，称为“陆王心学”。
淳熙二年（1175）四月，朱熹送吕祖谦至信州（今属江西上饶）鹅湖寺。吕祖谦为了调和朱熹、陆九渊学说的矛盾，约陆九龄、陆九渊兄弟来鹅湖相会，在朱、陆之间发生了一场轰动学术界的辩论，史称“鹅湖之会”。
尽管朱熹和陆九渊之间学术分歧严重，但这种分歧并未影响二人的深厚友谊。
8. 浙东事功学派的兴起
吕祖谦（1137-1181），字伯恭，婺州（今浙江金华）人，人称“东莱先生”。由他创立的“金华学派”，在当时极具影响力，开启了浙东学派的先声。
在金华东南的永嘉（今属温州）地区，也形成了一个以提倡“事功之学”为主要特征的学派，因其代表人物都是永嘉人，所以又称“永嘉学派”。该派主张“开物成务，道在物中”，重视现实，重视事功，批评理学和心学，注重发展经济，富国强兵，继承并发展了传统儒学中“经世”和“外王”的思想，使儒家学说不至于完全陷入纯讲个人心性修养，构成了南宋儒学的一个重要侧面。
二十三、宋代文化
1. 宋词——婉约与豪放
2. 诗文革新运动
3. 宋诗——以文为诗，开辟新局
4. “意足我自足，放笔一戏空”——宋代的尚意书法
5. 古典绘画的全盛时代
6. 通才型科学家——沈括与苏颂
7. 印刷术的高度发达
8. 火药和火器在军事中的广泛运用
9. 造船业、航海技术与“海上丝绸之路”的兴盛