第二部分 下莲池畔 第九节

王奶奶道：“我们这里，以前还不是多随便的，自从周秃子办了警察，才弄成这样。水也不准向街上乱泼，渣滓也不准乱倒，警察兵处处来管你。就像前个月一天夜里，隔壁张家门道里一个病人，病得多轧实的，喊了几个端公打大保符，才打到三更过，法事做了一半，警察兵就走上门来，不许打，说是扰了人家的瞌睡。张家不答应，还把主人家抓了一个到局上，罚了五块钱，第二天才放回来，这个就不对……”
光绪年间，端公在成都（至少在成都的中下层社会里）还是很有影响力的，而现在就只有盆地边缘的少数山区还有遗留了。
我想到的另一个问题是，清朝四川的端公传统，更多地是来自明朝已经居住在四川的居民，还是来自全国的移民（至少很多南方省份的移民也有非常类似的传统）？我推测老居民的影响可能还是不小的。以后有机会找点端公家族看能否查到族谱的记载。