第二章 解构

    哲学文字，在海德格尔和康德学派来看，其真正目的是终结文字。而在德里达来看，文字总是导向更多，更多，乃至更多的文字。”
    哲学的特性希望它解决问题，阐明事物性状，或破释疑难，由此以破谬扶正来终止某个领域的文字写作。当然，抱这一希望的不止是哲学一家，任何学科都必须假定它能够解决问题，发现真理，以此在某个领域画一句号。学科的观念，即是某种探查研究的观念，其间文字或将被引人穷途。文学批评家，既惑于阐释之急剧扩散，及只要学术刊物及大学出版社尚存，文字便无以扭转地孕育更多更多文字的前景，常常试图调整文学批评的目标，使它成为一门真正的学科，以此作为终止文字的途径。所谓批评的真正目的，通常是指原则上可予终了的使命，它们寄希望于能把话说完，由此中止评论过程。事实上，这类破谬扶正的希望，适是驱使批评家写作的动力，即便他们同时也明白写作永远不会将文字引入穷途。矛盾的是，某种阐释越具力度，越有权威意味，生成的文字便也越多。