看似无尽的义务,实蕴无边的权利。高,实在是高!
在4世纪,很多基督教作家所呈现的针对穷人的慈善,与20世纪50年代存在主义作家所呈现的“慷慨”很相似。这几乎是关于潜在的无边界性的骇人宣言,但这同样是一种想象性的征服行为。把如此无用的人认作基督教共同体的一部分,无异于以基督之名宣称对整个社会的权利,直到它的尽头——那最黑暗的边缘。 引自 第4章 “天上的财宝”:基督教会中的财富
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看似无尽的义务,实蕴无边的权利。高,实在是高!
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把朋友搞得多多的,敌人搞得少少的。
归根结底,基督教的主教们地位日隆,既非通过对极度贫穷者的育养,也非通过说服非常有钱的人...
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“越是改变,就越还是它本身”
即使基督教布道者提出了所有那些尖锐的对立,西部帝国的城市在4世纪和5世纪也没改变多少。研...
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