朝聞道 吾道一以貫之 君子喻於義 見賢思齊焉

子曰："朝聞道，夕死可矣。"
早上听到了道理，晚上死去也是可以的。
早上知道的真理，即使在晚上就死去了也是值得的。
对于孔子来说，真理大于生死。
博大的胸襟。
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子曰："參乎[1]！吾道一以貫之[2]。"曾子曰："唯[3]！"子出，門人問曰："何謂也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣[4]。"
一以貫之，指用一個道理把一切事物之理貫串起來。以，介詞，有"用"或"拿"的意思。"一"是"以"的賓語，提到前面去了。
夫子之道，忠恕而已矣。
忠，如果扩大忠的对象，则解释为尽心竭力。
恕，书中所解：恕，就是孔子所說的"己所不欲，勿施於人"的道理。即将心比心。《古汉语常用字字典》解释为：用自己的心推想别人的心。
孔子的思想总结起来就是忠恕，这是他自己所说。
总觉得孔子这个话说的有点交代后事的感觉，倒不是他自己的后事，而是他思想的后事。
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子曰："君子喻於義[1]，小人喻於利。"
书中解释：喻，明白，懂得。
顺序翻译，君子在义中明白道理，小人在利中明白道理。似不通。
通行翻译为： 君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。 
然而君子也并非不懂何为利，因其并没有那么做罢了；小人也并非不懂何为义，也只是没有那么做而已。
孔子的这句话表明，义利之间是矛盾的。
那么有没有能将其统一的点呢？
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子曰："見賢思齊焉[1]，見不賢而內自省也[2]。"
见贤思齐，好。见不贤，要从自己下手，反省自身。孔子可没有说“见不贤”而告诉“不贤”，让他“贤”起来。这是很耐人寻味的一点。