(一)爱情是对人类生存问题的回答

    除了“给予”的因素之外，爱的积极性还由其他诸多要素构成。也就是说，几乎所有形式的爱都含有一些共同的基本要素。这些要素就是：关心、责任、尊重和了解。
爱情说到底就是对所爱对象的生命和成长的积极关心。
    关心自然会牵动爱情的另一个方面，即责任感。
    当今人们所理解的责任感通常是指应尽的义务或职责，这是强调人的外部影响力的东西。但从真正的意义上理解，责任感完全是人的一种由心里驾驭的自觉的行为，是“我”对另一个具有生命意义的客体表达出来或尚未表达出来的愿望和反应。评价一个人“有责任感”，意味着这个人有能力并准备对这些愿望作出相应的反应。
    爱情的第三要素——尊重，同样也十分重要。如果爱情没有尊重，那么，所谓的责任感就很容易蜕化成对对方的支配、占有或奴役。尊重对方并不意味着就是畏惧对方。尊重这个词的实际意义就是指客观地正视对方的全部，并容纳对方独有个性的存在。还会努力地使对方能健康成长和根据自己的意图自行发展。因此尊重绝对没有对对方实行支配、占有或奴役之意。让一个被“我”爱的人能以他自己的方式成长或发展，而不是要求对方服务于“我”。如果“我”爱的是另一个人，“我”同样应该感到和他（她）很一致，而且乐意接受他（她）本来的面目，而不是要求他（她）成为“我”预先设计好了的模型，更不是为了把他（她）当作“我”使用的工具。只有当“我”自己达到真正的独立时——在没有外力支援的情况下自由自在地走着自己的路，既不想去支配别人也不想利用别人一唯有此，尊重他（她）才会成为可能。只有在自由的基础上才会有爱情，诚如法国的一首古老歌曲中唱的那样：“爱是自由之子，永远不会是支配别人的产物。”
    要想尊重一个人，首先要了解这个人。通过了解认识对方，认识对方才能尊重对方。为爱情所持的责任感和关心程度如果不以了解为基础，那么，一切都只会是盲目的，抑或是空洞的。了解对方要从多层面的关怀角度出发，离开了关怀，这样的了解则是虚而不实的，是靠不住的。也就是说，“了解”作为爱的一个重要方面，这个过程决不能滞留在表层上，而是要深人到内部的本质之处，而不是满足于浮皮潦草的一知半解。“我”只有用超出自我的关心程度的眼光看待他人，“我”才能达到真正地了解对方的目的。比如：一个人即使没有表露出他在想什么，“我”凭“我”对他（她）的了解就可以知道他（她）是不是在生气。“我”还可以更深人一步地去了解他（她），于是“我”还会知道如果他（她）在生气，心里一定很害怕或很烦躁，他（她）心事仲忡，因为他（她）感到孤独或感到内疚或正在受到良心的谴责。这样的话，“我”就了解到他（她）之所以生气，是由更深一层的某种原因引起的，这时“我”就不会把他（她）单一地当作一个容易生气的人，而是帮他（她）寻找生气的原因所在。人生气时，在心理上蒙受着苦难的煎熬，以至状态上则陷人茫然不知所措。
    除上述途径外，还有一条认识秘密的途径就是我们说的爱情。
    爱情是积极主动地深入对方进行观察的表现。在这种洞察的过程中，“我”希望了解对方秘密的要求是通过情感上的交流而得到满足。情感的感化能让彼此达到一种心灵上的交融。起先“我”认识对方，也认识自己，甚至认识所有的人，但在“深入”这个词上，“我”还是处于“一无所知”的状态。但我知道，对人的生命的了解不只是通过思想传导知识，而是通过人唯一可以使用的情感传导的方式。这种方式就是通过人与人的结合。“施虐癖”者所采用的那种方式仅是了解了对方的秘密，但真正的东西却一无所得，甚至会毁掉对方的生命。只有付出爱情，才能为真正的认识开启一扇门户，在爱的结合中，“我”所有的提问都得到了回答。在爱的过程中，“我”奉献自己，但也洞察了对方的言行。于是“我”在重新定位中又找到了自己，又发现了自己，同时也发现了“我们”两个人，发现了人类。
    关怀心、 责任心、尊重和了解在爱的意义上永远是相互依存的。只有在阅历深、思想成熟的人身上才能找到这4个方面既集中而又互相交叉的形态。但凡思想成熟的人就是指
    能够创造性地发挥自己能力的人。思想成熟的人只想拥有能自己的劳动果实，在理性推导下，他放弃了先前那种无所不能的目标幻想，并能以一种谦恭的态度面对现实。这种态度始于他内心潜在的力量，仅仅凭这股力量，他就能从事真正的有意义的创造。