第三章 各家的起源

儒道两家作为中国思想的两大主流，是经过长期演变而来的。
公元前5世纪到公元3世纪，它们还不过是百家争鸣中的两家。
后来的历史学家对百家试行分类。第一个试行分类的是司马谈—司马迁的父亲。其将百家分为六大类：
一：阴阳家，提出以阴阳为两大主要原则的宇宙形成论。
二：儒家，不限于孔子学派，都是传授古代典籍的教师。
三：墨家，
四：名家，兴趣在于“名”“实”之辩。
五：法家，主张好政府必须建立在成立法典的基础上。
六：道家，将其形上学和社会哲学围绕“无”集中起来，“无”即是“道”，“道”解释为内在于任何个体竞争之中的力。
第二个历史学家是刘歆，其分为十类，在以上六类基础上又多了四类：
一：纵横家
二：杂家
三：农家
四：小说家
其主要贡献在于：试图系统地追溯各家历史的起源。
其提出的理论的要义，是主张：在周朝前期的社会制度解体之前，官与师不分。即任何一门学术都没有人以私人身份讲授。只有官吏以某一政府部门成员的身份才能够讲授这门学术。
在周朝后期，随着周朝王室丧失权力，政府各部门官吏丧失职位流落各地，官师分离，继而产生各种学派。